一、單項選擇題

　　1.【答案】D。解析：品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　2.【答案】B。解析：無意注意是指沒有明確目的，不需要意志努力的注意。教師在上課的時候突然停頓，就是引發(fā)學(xué)生的無意注意。

　　3.【答案】A。解析：正強化即用有吸引力的結(jié)果對某一行為進行獎勵和肯定，以期在類似條件下重復(fù)出現(xiàn)這一行為。

　　4.【答案】C。解析：在進行評價時，我們應(yīng)該采用多種評價方式評價學(xué)生，比如自評、他評、家長評價等等。

　　5.【答案】B。解析：保險資金運營的原則是安全性、收益性和流動性，其中，安全性原則是保險資金運營的首要原則，收益性是主要目的，即保值增值。保險資金主要用于存入銀行和購買國債，主要是為了降低投資風(fēng)險，保障其運營安全性和收益性，因此，本題答案為B。

　　6.【答案】B。解析：冬天的黃瓜比夏天貴體現(xiàn)了供求影響價格，而非供求決定價格，排除A項;不看廣告看療效體現(xiàn)了求實心理引發(fā)的消費，而非從眾心理，排除C項;保險屬于風(fēng)險投資，不是穩(wěn)健的投資。排除D項。故B項說法正確。

　　7.【答案】D。解析：①②選項觀點與題意不符，題目中沒有涉及未來收入預(yù)期的問題，也沒有涉及哪一消費是主流的問題。③④選項觀點正確且符合題意，題中事例表明盲目從眾不可取，應(yīng)樹立理智的消費觀，同時說明中國制造需轉(zhuǎn)型，應(yīng)積極培育民族品牌，故入選。

　　8.【答案】A。解析：④中最高院對奇虎的不正當(dāng)競爭處以巨額判罰屬于法律手段，不是經(jīng)濟手段，排除。

　　9.【答案】C。解析：最低限價，是指政府制定的高于市場價格的限制價格，不允許市場價格跌至這一最低限價。政府實施最低價控制，主要原因有：①保護某行業(yè)的收入;②避免價格上的惡性競爭;③避免可能出現(xiàn)的短缺。

　　10.【答案】C。解析：一個人能否成功的一個重要原因在于有沒有堅強的意志和良好的性格，能不能經(jīng)得起困難的磨礪。

　　11.【答案】C。解析：一個社會的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r決定教育的發(fā)展，D項說法錯誤。教育與社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性，教育可以超前于政治經(jīng)濟發(fā)展，也可以滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展，故本題答案選C。

　　12.【答案】C。解析：和平猶如空氣和陽光，人類失之難存，社會失之，發(fā)展無從談起，表明世界和平對人類社會存在和發(fā)展的重要性，C選項正確。A、B、D三項表述正確，但與題意不符，不選。故答案選C項。

　　13.【答案】D。解析：“子罕不受玉”啟示我們廣大政府官員應(yīng)保持清正廉潔，牢記拒腐防變意識，A、B、C與題干不符，答案選D。

　　14.【答案1A。解析：“己所不欲，勿施于人”說明了我們要主動關(guān)心他人、尊重他人和理解他人的實質(zhì)。B、C、D選項理解錯誤，答案選A。

　　15.【答案】A。解析：民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán).實行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治是國家解決民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。

　　16.【答案】B。解析：價值觀不決定人類社會的前途和命運，也不決定事物的性質(zhì)和價值，①②說法有誤，③④符合題意，因此，本題選B。

　　17.【答案】A。解析：“只要你向前走，幸福就會一直跟著你�！辈牧现饕�體現(xiàn)了幸福觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用，A項符合題意;對幸福內(nèi)涵的理解會影響人生價值的實現(xiàn)，但不是決定人生價值的實現(xiàn)，B項說法太絕對;人生幸福的實現(xiàn)取決于多種因素，不單單取決于堅定的理想信念，C項說法片面;人生幸福的根本途徑是積極投身于社會實踐，D項說法有誤。因此，本題選A。

　　18.【答案】C。解析：本題考查成語的哲學(xué)寓意�？讨矍髣Γ�說明只看到了相對靜止而沒有看到絕對運動，①理解錯誤。畫龍點睛，強調(diào)主要矛盾的重要性，②理解正確。見仁見智。強調(diào)不同的人對同一事物有不同的觀點，③理解錯誤。胸有成竹強調(diào)意識的能動作用，④說法正確。故本題答案選C。

　　19.【答案】B。解析：本題考查實踐與認(rèn)識的關(guān)系。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問不是真學(xué)問，只有經(jīng)歷實踐歷練出來的才是真學(xué)問、真本事。故前一句片面強調(diào)實踐。后一句“將學(xué)全看在讀上”，則片面強調(diào)了讀書的重要性。故選B項。

　　20.【答案】A。解析：意識依賴于物質(zhì)，是對物質(zhì)的反映。意識是客觀存在的主觀映像，意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的�！翱梢园讶松�看成悲劇，也可以看成喜劇”，正說明意識是客觀存在的主觀映像，并且這種主觀映像是有差別性的。

　　21.【答案】A。解析：題目中由“暗中摸索總非真”和“親到長安有幾人?”兩句中“非真”和“親到”可看出要進行實踐，實踐出真知。A項“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”講的是實踐出真知。其他三項與題意不符。

　　22.【答案】A。解析：漫畫《吃一塹，長一智》中的人物教條的憑經(jīng)驗辦事的做法，啟示我們不論做什么事情要結(jié)合當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，不能盲目憑經(jīng)驗辦事，要因地制宜，因時制宜。

　　23.【答案】C。解析：認(rèn)識是主體對客體的能動反映，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感，故選C。

　　24.【答案】C。解析：A選項雖然表述準(zhǔn)確，但沒有體現(xiàn)出我國的《云南映象》與澳大利亞觀眾之間的聯(lián)系，因為A選項只強調(diào)“不同”沒強調(diào)“共通”。B選項雖然表述也沒錯，但仍然與題干大意沒有關(guān)系，因為如果有了“巨大的反差”，那就說明不了澳大利亞觀眾能接受我國文化。D選項表述上就有問題，題目只說“澳大利亞觀眾”認(rèn)可了我國的《云南映象》，而沒有說世界上其他國家也認(rèn)可該劇。所以選C項，不同國家的人民在文化上有了共性，才能產(chǎn)生共鳴。

　　25.【答案】C。解析：②項與材料無關(guān)，③項說法錯誤。自強不息成為中華民族精神的精髓。

　　26.【答案】B。解析：排除法。①說法錯誤，漢字的發(fā)明和使用，并不能標(biāo)志著人類進入了文明時代，是文字的發(fā)明和使用，標(biāo)志著人類進入了文明時代。④說法錯誤，世界各國文化的交流、借鑒、包容不是為了走向趨同，而是使各國文化能夠取長補短更好地發(fā)展。因此，答案為8。

　　27.【答案】B。解析：澳門的不同宗教的和睦相處，建筑、婚禮、飲食等方面的中西借鑒、交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的①，另一方面說明文化是相互借鑒和融合的，具有包容性的④，但這不是由地理環(huán)境決定的.中西的元素也沒有主次之分。

　　28.【答案】D。解析：故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。經(jīng)受害人同意而剝奪其生命的行為，也構(gòu)成故意殺人罪。對所謂的“安樂死”，仍應(yīng)以故意殺人罪論處，當(dāng)然，量刑時可適用從輕或減輕的規(guī)定。故本題答案選D。

　　29.【答案】D。解析：《消費者權(quán)益保護法》第35條第2款規(guī)定：“消費者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、財產(chǎn)損害的，可以向銷售者要求賠償，也可以向生產(chǎn)者要求賠償。屬于生產(chǎn)者責(zé)任的，銷售者賠償后，有權(quán)向生產(chǎn)者追償，屬于銷售者責(zé)任的，生產(chǎn)者賠償后，有權(quán)向銷售者追償�！�

　　30.【答案】C。解析：某些旅行社進行服務(wù)欺詐，違背了市場經(jīng)濟的誠實守信原則，因此，思想道德建設(shè)應(yīng)與社會主義經(jīng)濟相適應(yīng)，①說法正確。③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接，在材料中沒有體現(xiàn)，不選。②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，④以誠實守信為重點說法正確。因此，本題選C。

　　二、簡答題

　　31.【參考答案】

　　(1)兒子不愿意承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

　　(2)贍養(yǎng)老人，從來都不是一個“應(yīng)不應(yīng)該”的問題，而是一項義務(wù)。解決這個問題最重要的還是要靠子女的自覺，同時，全社會應(yīng)鞏固“善待老人，贍養(yǎng)有責(zé)”的輿論環(huán)境。更好地維護老人的合法權(quán)益。

　　(3)教材編寫者應(yīng)根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》的基本精神和要求，以初中思想品德課程為依據(jù)，以現(xiàn)實的社會生活與學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn)象和實際問題為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地編寫教材。①準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)，堅持正確方向。②遵循思想品德形成和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)思想道德學(xué)習(xí)的獨特性。③選取現(xiàn)實生活中的素材，突出教材與生活的聯(lián)系。④倡導(dǎo)以主題方式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思考、探索的興趣。⑤應(yīng)充分考慮和體現(xiàn)不同地區(qū)的特點。

　　32.【參考答案】

　　(1)觀察法。主要是指教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來，作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的依據(jù)。

　　(2)描述性評語。教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn).如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，評語應(yīng)采用激勵性的語言。

　　(3)項目評價。按照不同項目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃，可以圍繞真實的社會生活問題進行活動。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達信息，如提交調(diào)查報告或小論文等。師生可以就小組成就進行分析，將小組評價與個人評價相結(jié)合。

　　(4)談話法。教師通過與學(xué)生進行各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價。

　　(5)成長記錄袋。建立學(xué)生的成長足跡袋，記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程。

　　(6)考試�？荚嚪绞綉�(yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗等。紙筆測驗只是考試的一種方式，應(yīng)避免用終結(jié)性的、單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價。

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