| 第 1 頁(yè)：模擬試卷 |
| 第 5 頁(yè)：答案及解析 |
11.孫中山先生曾指出：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害�！边@句話說(shuō)明( )。
①祖國(guó)統(tǒng)一是我國(guó)各民族的最高利益
�、诒仨殘�(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一不動(dòng)搖
③實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流
�、軐�(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要保證
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
12.行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行;沒(méi)有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定.行政機(jī)關(guān)不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民、法人和其他組織義務(wù)的決定。這主要體現(xiàn)了依法行政中的哪一項(xiàng)要求?( )
A.合法行政
B.合理行政
C.程序正當(dāng)
D.誠(chéng)實(shí)守信
13.以下選項(xiàng)中不是政府基本職能的是( )。
A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能
B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能
D.制定國(guó)家方針路線的職能
14.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量的增加、民主政治的進(jìn)步，使得互聯(lián)網(wǎng)已成為黨委政府了解民情、聽(tīng)取民聲、體察民意、匯聚民智的一個(gè)重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政也越來(lái)越成為一種要求，一種時(shí)尚，這表明網(wǎng)絡(luò)發(fā)展( )。
A.擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利
B.拓寬了公民政治的參與渠道
C.有利于黨和政府履行職能
D.改變了公民的政治關(guān)系
15.政務(wù)公開(kāi)是政府主動(dòng)接受外部監(jiān)督的有效途徑，讓權(quán)力永遠(yuǎn)在陽(yáng)光下運(yùn)行是保證政府勤政、高效、廉潔的良方。在我國(guó)，對(duì)行政權(quán)力具有外部監(jiān)督功能的是( )。
�、偃嗣翊泶髸�(huì)及其常委會(huì)
②各級(jí)人民法院和人民檢察院
�、蹏�(guó)家監(jiān)察部和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)
�、車�(guó)家審計(jì)署和地方審計(jì)機(jī)關(guān)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
16.南海和平與穩(wěn)定符合南海周邊各國(guó)的利益。我國(guó)明確表示，在有關(guān)南海的領(lǐng)土劃界、油氣開(kāi)發(fā)、漁業(yè)需求等問(wèn)題中，領(lǐng)土劃界是我國(guó)在南海的核心利益。這反映出，我國(guó)外交政策捍衛(wèi)的最高利益是( )。
A.公正合理的國(guó)際秩序
B.我國(guó)的發(fā)展和繁榮
C.國(guó)家間的共同利益
D.我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)
17.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣�！毕铝性�(shī)句中與此反映的哲學(xué)道理一致的是( )。
A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)
B.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝·王籍)
C.兩句三年得.一吟雙淚流(唐·賈島)
D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)(唐·孟浩然)
18.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次實(shí)現(xiàn)了( )。
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
�、谖ㄎ镛q證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
�、軐�(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
19.荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明( )。
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
20.1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”。現(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過(guò)一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是( )。
�、僬J(rèn)識(shí)與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾
②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的
�、壅J(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的
�、苷J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
相關(guān)推薦：
2016教師資格《中學(xué)教育知識(shí)》提分卷 | 《中學(xué)教育知識(shí)能力》各類試題 
2016教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》模擬卷 |《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬卷
