| 第 1 頁(yè)：模擬試題 |
| 第 5 頁(yè)：答案及解析 |
11.閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求回答問(wèn)題。
師：大家看下一個(gè)問(wèn)題，我們知道，古代婦女的地位是很低下的，但課文中的焦母卻能獨(dú)斷專行。為所欲為。這是為什么呢?
生：這是因?yàn)閮鹤觾合倍己苄㈨�，特別是兒子.性格太懦弱了。
生：這只是一方面的原因。另一方面，此時(shí)的焦母，不僅是母親，更是封建家長(zhǎng)和封建禮教的代表，正是這兩座大山壓得劉、焦喘不過(guò)氣來(lái)。
師：好，弄清了這一點(diǎn)，也許對(duì)我們下一個(gè)問(wèn)題的解決有所幫助。不少同學(xué)在預(yù)習(xí)時(shí)就提到這樣一個(gè)問(wèn)題：兒子是如此聽(tīng)話，媳婦是如此優(yōu)秀，他們的婚姻又是如此美滿.焦母為何要無(wú)事生非。棒打鴛鴦，強(qiáng)行拆散他們呢?
生：因?yàn)閯⑻m芝太優(yōu)秀了，焦母嫉妒了，加上劉蘭芝太柔順，太聽(tīng)話，焦母認(rèn)為她好欺負(fù)。
生：我查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)《禮記》中有這么一句：“子甚宜其妻，父母不說(shuō)，出�！睋�(jù)此，我認(rèn)為是劉、焦的感情太深了，兩人經(jīng)常卿卿我我。眼看著自己辛辛苦苦一手帶大的兒子被別的女人奪走了，自己卻被冷落在一旁，焦母吃醋了。
(全班大笑)
師：有道理。據(jù)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中還真有這樣的事情發(fā)生呢!好，大家繼續(xù)談。
生：古語(yǔ)說(shuō)：不孝有三，無(wú)后為大。焦母嫌棄劉蘭芝，是不是因?yàn)樗龥](méi)有生育兒子?
(對(duì)此同學(xué)們議論紛紛，莫衷一是。有的說(shuō)有可能，有的說(shuō)課文中并未提到這一點(diǎn)，因而不能肯定)
生：俗話說(shuō)“多年的媳婦熬成婆”。是不是焦母以前就是這樣被婆婆欺負(fù)的，如今熬出了頭。便要在媳婦身上報(bào)復(fù)?
生：是不是焦母的更年期到了.因此她性情乖僻.行為反常?
(全班哄堂大笑，繼而爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)沒(méi)那么快，因?yàn)楣糯邮畮讱q就結(jié)婚，推算起來(lái)焦母才三十幾歲;有的說(shuō)完全有可能，如果焦母是晚婚晚育的話)
師：剛才有住同學(xué)引用了《禮記》中的一句話來(lái)分析，在此我也想向大家提供《禮記》中的另一條記載，看看對(duì)大家是否有幫助。這條記載是：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去。多言去，竊盜去。”
生：我認(rèn)為最主要的原因是，劉蘭芝在家里的表現(xiàn)觸犯了封建禮教，觸怒了焦母。你看，在焦母的眼里，劉蘭芝是“舉動(dòng)自專由”，她認(rèn)為“此婦無(wú)禮節(jié)”，作為封建家長(zhǎng)和封建禮教代表的焦母當(dāng)然會(huì)“吾意久懷忿”了。可以說(shuō)，焦母正是憑借“七去”中的第一條來(lái)迫害劉蘭芝的。從這個(gè)意義上說(shuō)，劉、焦其實(shí)就是封建制度和封建禮教的犧牲品。
(教師帶領(lǐng)學(xué)生紛紛鼓掌表示贊同)
對(duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，不恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位
B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實(shí)現(xiàn)了課堂效益最大化
C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用.引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考
D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言.大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣
12.閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。
師：孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō)：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼�！边@與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子”的思想是一脈相承的。
(出示網(wǎng)上廣泛傳播的：一位老太太背著一捆柴行走在崎嶇的山路上)
師：面對(duì)這樣一幅照片.大家想說(shuō)什么?
生：我的心里很難受，這樣大的年紀(jì)還要從事繁重的勞動(dòng)。腰也彎了，背也駝了，生活還是沒(méi)有改變。老天怎么不公平啊!
生：我們年輕一代要為改變這樣的現(xiàn)狀而努力。在我們校園里，我們發(fā)現(xiàn)一位年過(guò)八旬的老太太佝僂著身子在垃圾筒旁仔細(xì)翻找著礦泉水瓶。昨晚，我們寢室的三個(gè)同學(xué)收集了一些塑料瓶送給了她.順便幫她提回家。
生：古人都有“斑白者不負(fù)戴于道路矣”.而今天呢?公交車上幾位白發(fā)蒼蒼的老者卻只能站著!中國(guó)國(guó)民的精神基礎(chǔ)由此可見(jiàn).國(guó)民教育的提高看來(lái)還有很長(zhǎng)一段時(shí)間的培養(yǎng)啊。
師：這是目睹之怪現(xiàn)狀，根源在哪里，孟子認(rèn)為——
生：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，這是當(dāng)時(shí)的病態(tài)社會(huì)。
師：詩(shī)圣杜甫沉痛地寫到：朱門酒肉臭——
生：路有凍死骨。
師：這兩句詩(shī)深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的極端不平等，有力地控訴了統(tǒng)治者坑民害民的暴政。
生：富貴人家的狗有特別的服裝，吃罐頭食品，而人民吃不飽飯。
生：更可惡的是當(dāng)權(quán)者還推卸責(zé)任。認(rèn)為老百姓生活貧困是收成的問(wèn)題，所是天災(zāi)。
師：這是“王道之阻”的根本原因。孟子批評(píng)“拔一毛而利天下吾不為也”的自私現(xiàn)象，用亂世流亡圖和王道刻畫的清明上河圖相對(duì)照，希望君主深刻反思自己的所作所為，孟子的“民為責(zé)，君為輕”的思想在現(xiàn)在是否過(guò)時(shí)?望同學(xué)們課外思考。
對(duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，不正確的是( )。
A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維
B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考
C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義
D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性
13.閱讀下面的《蘭亭集序》教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求回答問(wèn)題。
我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路.從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀.從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。第一遍聽(tīng)讀：校正字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛惜、悲傷的感情。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè)也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就很自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益。誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一、二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
對(duì)該教學(xué)反思。理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.文言文教學(xué)應(yīng)該打破先“言”后“文”模式
B.文言文教學(xué)不宜采用講授法。應(yīng)“以讀代講”
C.文言文教學(xué)不宜“解經(jīng)”.逐句翻譯
D.文言文教學(xué)教師應(yīng)注重借助文言詞句訓(xùn)練學(xué)生的翻譯能力并感悟鑒賞
14.閱讀《鴻門宴》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求回答問(wèn)題。
師：從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)看，如果鴻門宴上放過(guò)劉邦，項(xiàng)羽還有殺他的機(jī)會(huì)嗎?
(PPT展示楚漢歷史大事、時(shí)間)
師：若項(xiàng)羽有心殺劉邦，鴻門宴并非唯一的機(jī)會(huì)。準(zhǔn)確地說(shuō)，從鴻門宴起到分封后諸侯歸封，其間長(zhǎng)達(dá)4～5月之久，關(guān)中之地始終受項(xiàng)羽控制，他完全可以在任何時(shí)候除掉劉邦。因此，在鴻門宴上，項(xiàng)羽失去的不是誅劉良機(jī)，而是失去了誅劉之心。那么，項(xiàng)羽在鴻門宴后留有后手嗎?
(PPT展示補(bǔ)充材料)
漢王之國(guó)，項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之。亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸。韓信說(shuō)漢王曰：“項(xiàng)羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居南鄭。是遷也。軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，人皆自寧，不可復(fù)用。不如決策東鄉(xiāng)，爭(zhēng)權(quán)天下�！�
師：通過(guò)以上分析。可見(jiàn)鴻門赦漢絕非一個(gè)偶然事件。而是項(xiàng)王斟酌后的結(jié)果，因?yàn)闆](méi)必要?dú)ⅰ獨(dú)⒘寺闊�有機(jī)會(huì)殺——比殺更厲害。再加上項(xiàng)羽的出身、成長(zhǎng)經(jīng)歷決定了他自負(fù)英雄，無(wú)意于用卑劣之法于酒宴上殺劉邦。所以劉邦的脫逃絕不能簡(jiǎn)單地歸罪于項(xiàng)羽的性格問(wèn)題，更談不上能決定劉項(xiàng)的成敗了。今天的討論我們理清了一些問(wèn)題，這將有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)歷史事件.了解其本質(zhì)。下面我來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。
對(duì)于該教學(xué)實(shí)錄的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.引用史料佐證“鴻門赦漢以致楚敗漢勝”的說(shuō)法
B.脫離文本加以分析、探討，不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物，拓展思維
C.教師結(jié)合使用媒體、史料資源。了解項(xiàng)羽不為人之熟知的智勇與鴻門赦漢的必然
D.教師講授分量過(guò)重，引用文言材料，學(xué)生參與度不高
15.閱讀以下材料，回答問(wèn)題。
在《荷塘月色》一課的設(shè)計(jì)中，教師先讓學(xué)生交流初步閱讀的感受，然后利用多種途徑查找相關(guān)資料，選題探究，學(xué)生共同討論分析后，選定了八個(gè)題目：①淺析《荷塘月色》中作者情感的變化。②對(duì)舊教材刪改原文的看法。③分析《荷塘月色》中“我”的形象。④談《荷塘月色》比喻手法的使用。⑤談《荷塘月色》疊詞使用的效果。⑥《荷塘月色》煉字藝術(shù)例說(shuō)。⑦談《荷塘月色》情景交融的藝術(shù)手法。⑧我看余光中對(duì)朱自清散文的評(píng)價(jià)。
選定題目后，老師詳細(xì)說(shuō)明探究方法，要求學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的理解。選擇感興趣的話題寫鑒賞文章：
(1)探究情感要先找出文中直接或者間接表達(dá)作者情感的語(yǔ)句，分析作者情感變化的線索。
了解到作者抒發(fā)了怎樣的情感還不夠，還要進(jìn)一步考慮作者為什么會(huì)有這樣的情感變化.引起情感變化的觸發(fā)點(diǎn)是什么。寫分析文章的時(shí)候一定要扣緊原文。
(2)探究語(yǔ)言特點(diǎn)首先要找出有特點(diǎn)、有味道的語(yǔ)句，然后把這些語(yǔ)句分類，發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)，再逐句分析表達(dá)效果。寫賞析片段不能空說(shuō)、空評(píng)，一定得用具體的詞句作例子來(lái)支撐觀點(diǎn)。
(3)分析別人的評(píng)價(jià)文章，要在論點(diǎn)、論據(jù)、論證上下功夫，依據(jù)原文看他的觀點(diǎn)、例子、論證方法是否站得住腳。自己要有明確的觀點(diǎn)，不能被別人的看法牽著走。
最后，老師批改學(xué)生閱讀探究后寫成的分析文字，根據(jù)學(xué)生的寫作內(nèi)容分成“情感分析”“語(yǔ)言分析”“我看余光中對(duì)朱自清散文的評(píng)價(jià)”三個(gè)組，課上交流三個(gè)小組的賞析文章，并由各組派代表回答同學(xué)提問(wèn)，大家共同討論后得出探究結(jié)果。
這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)的教學(xué)課例，以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是( )。
A.探究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)探究的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)探究過(guò)程去參與、體驗(yàn)和掌握探究的方法，因此對(duì)方法的體驗(yàn)和把握比探究結(jié)果的得出更加重要
B.在教學(xué)中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)是模擬科學(xué)研究的過(guò)程，在過(guò)程的推進(jìn)中注重構(gòu)建學(xué)生的探究意識(shí)，并不是真的要學(xué)生取得顯著的研究成果
C.這個(gè)探究過(guò)程的探究方向是在教師的幫助和引導(dǎo)下學(xué)生自主選定的。體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體意識(shí)
D.在使用探究性教學(xué)方法時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確探究方向，但應(yīng)讓學(xué)生自己尋找探究的方法，這段教學(xué)課例中的探究教學(xué)教師明確了探究方法，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維
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