點(diǎn)擊查看:5套:2016年《語文學(xué)科知識》(高級中學(xué))模擬題
一、單項選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)
1、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出:“在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美。提升審美境界!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是( )。
A.積累·整合
B.感受·鑒賞
C.思考·領(lǐng)悟
D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
2、在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時,看到“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”時,學(xué)生問落下的應(yīng)該是樹葉才對,應(yīng)該把“木”改成“葉”。下列教師評價中能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解課文的一項是( )。
A.這個問題問得好.其他同學(xué)也有這么認(rèn)為的嗎?
B.有批判意識,敢質(zhì)疑教材,很好,請為他鼓掌。
C.有點(diǎn)道理.看看這首詩中還有沒有其他類似的錯誤?
D.有自己的想法,這一點(diǎn)值得表揚(yáng),能根據(jù)作者當(dāng)時的心境說一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎?
3、閱讀《寡人之于國也》教學(xué)實錄(片段),按照要求答題。
師:孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解:“故,人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子”的思想是一脈相承的。
(出示網(wǎng)上廣泛傳播的:一位老太太背著一捆柴行走在崎嶇的山路上)
師:面對這樣一幅照片.大家想說什么?
生:我的心里很難受,這樣大的年紀(jì)還要從事繁重的勞動。腰也彎了,背也駝了,生活還是沒有改變。老天怎么不公平啊!
生:我們年輕一代要為改變這樣的現(xiàn)狀而努力。在我們校園里,我們發(fā)現(xiàn)一位年過八旬的老太太佝僂著身子在垃圾筒旁仔細(xì)翻找著礦泉水瓶。昨晚,我們寢室的三個同學(xué)收集了一些塑料瓶送給了她.順便幫她提回家。
生:古人都有“斑白者不負(fù)戴于道路矣”.而今天呢?公交車上幾位白發(fā)蒼蒼的老者卻只能站著!中國國民的精神基礎(chǔ)由此可見.國民教育的提高看來還有很長一段時間的培養(yǎng)啊。
師:這是目睹之怪現(xiàn)狀,根源在哪里,孟子認(rèn)為——
生:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”,這是當(dāng)時的病態(tài)社會。
師:詩圣杜甫沉痛地寫到:朱門酒肉臭——
生:路有凍死骨。
師:這兩句詩深刻地揭露了當(dāng)時社會的極端不平等,有力地控訴了統(tǒng)治者坑民害民的暴政。
生:富貴人家的狗有特別的服裝,吃罐頭食品,而人民吃不飽飯。
生:更可惡的是當(dāng)權(quán)者還推卸責(zé)任。認(rèn)為老百姓生活貧困是收成的問題,所是天災(zāi)。
師:這是“王道之阻”的根本原因。孟子批評“拔一毛而利天下吾不為也”的自私現(xiàn)象,用亂世流亡圖和王道刻畫的清明上河圖相對照,希望君主深刻反思自己的所作所為,孟子的“民為責(zé),君為輕”的思想在現(xiàn)在是否過時?望同學(xué)們課外思考。
對該教學(xué)實錄的分析,不正確的是( )。
A.設(shè)計不同類型的課堂提問較好地發(fā)展了學(xué)生的思維
B.擴(kuò)散式提問不拘泥于課文,由古人今,引發(fā)對社會現(xiàn)狀的思考
C.通過小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實意義
D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式,調(diào)動了學(xué)生參與的積極性和主動性
4、閱讀《鴻門宴》教學(xué)實錄(片段),按照要求回答問題。
師:從當(dāng)時的局勢看,如果鴻門宴上放過劉邦,項羽還有殺他的機(jī)會嗎?
(PPT展示楚漢歷史大事、時間)
師:若項羽有心殺劉邦,鴻門宴并非唯一的機(jī)會。準(zhǔn)確地說,從鴻門宴起到分封后諸侯歸封,其間長達(dá)4~5月之久,關(guān)中之地始終受項羽控制,他完全可以在任何時候除掉劉邦。因此,在鴻門宴上,項羽失去的不是誅劉良機(jī),而是失去了誅劉之心。那么,項羽在鴻門宴后留有后手嗎?
(PPT展示補(bǔ)充材料)
漢王之國,項王使卒三萬人從,楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之。亦示項羽無東意。至南鄭,諸將及士卒多道亡歸,士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰:“項羽王諸將之有功者,而王獨(dú)居南鄭。是遷也。軍吏士卒皆山東之人也,日夜跂而望歸,及其鋒而用之,可以有大功。天下已定,人皆自寧,不可復(fù)用。不如決策東鄉(xiāng),爭權(quán)天下!
師:通過以上分析?梢婙欓T赦漢絕非一個偶然事件。而是項王斟酌后的結(jié)果,因為沒必要?dú)ⅰ獨(dú)⒘寺闊有機(jī)會殺——比殺更厲害。再加上項羽的出身、成長經(jīng)歷決定了他自負(fù)英雄,無意于用卑劣之法于酒宴上殺劉邦。所以劉邦的脫逃絕不能簡單地歸罪于項羽的性格問題,更談不上能決定劉項的成敗了。今天的討論我們理清了一些問題,這將有助于我們更全面地認(rèn)識歷史事件.了解其本質(zhì)。下面我來做一個簡單的小結(jié)。
對于該教學(xué)實錄的分析,恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.引用史料佐證“鴻門赦漢以致楚敗漢勝”的說法
B.脫離文本加以分析、探討,不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物,拓展思維
C.教師結(jié)合使用媒體、史料資源。了解項羽不為人之熟知的智勇與鴻門赦漢的必然
D.教師講授分量過重,引用文言材料,學(xué)生參與度不高
5、培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是新課標(biāo)的要求,而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開展此類活動,通過模擬真實情景訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。
但在此之前應(yīng)通過講解讓學(xué)生明確這幾種口語交際方式的基本知識?菰锏摹耙谎蕴谩薄ⅰ皾M堂灌”的教學(xué)方式不利于學(xué)生接受理論性的東西,也不符合新課標(biāo)的要求。因此,采用形式多樣的教學(xué)方法或者利用多媒體教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,保證教學(xué)效果,當(dāng)成為教師備課著重考慮的因素。在講解“訪談”知識時一教師就多次使用了多媒體進(jìn)行教學(xué),其中不合理的一處是( )。
A.講解“訪談需保持互動性交流”時,教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段,旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動方式
B.講解“訪談中的預(yù)備提問及方法”時,教師利用多媒體舉例介紹了《東方時空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時所用的提問
C.講解“訪談中的即興提問及方法”時,教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段
D.講解“訪談需保持互動性交流”時,教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說明,首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡介
6、閱讀以下材料,回答問題。
在《荷塘月色》一課的設(shè)計中,教師先讓學(xué)生交流初步閱讀的感受,然后利用多種途徑查找相關(guān)資料,選題探究,學(xué)生共同討論分析后,選定了八個題目:①淺析《荷塘月色》中作者情感的變化。②對舊教材刪改原文的看法。③分析《荷塘月色》中“我”的形象。④談《荷塘月色》比喻手法的使用。⑤談《荷塘月色》疊詞使用的效果。⑥《荷塘月色》煉字藝術(shù)例說。⑦談《荷塘月色》情景交融的藝術(shù)手法。⑧我看余光中對朱自清散文的評價。
選定題目后,老師詳細(xì)說明探究方法,要求學(xué)生結(jié)合自己對課文的理解。選擇感興趣的話題寫鑒賞文章:
(1)探究情感要先找出文中直接或者間接表達(dá)作者情感的語句,分析作者情感變化的線索。
了解到作者抒發(fā)了怎樣的情感還不夠,還要進(jìn)一步考慮作者為什么會有這樣的情感變化.引起情感變化的觸發(fā)點(diǎn)是什么。寫分析文章的時候一定要扣緊原文。
(2)探究語言特點(diǎn)首先要找出有特點(diǎn)、有味道的語句,然后把這些語句分類,發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn),再逐句分析表達(dá)效果。寫賞析片段不能空說、空評,一定得用具體的詞句作例子來支撐觀點(diǎn)。
(3)分析別人的評價文章,要在論點(diǎn)、論據(jù)、論證上下功夫,依據(jù)原文看他的觀點(diǎn)、例子、論證方法是否站得住腳。自己要有明確的觀點(diǎn),不能被別人的看法牽著走。
最后,老師批改學(xué)生閱讀探究后寫成的分析文字,根據(jù)學(xué)生的寫作內(nèi)容分成“情感分析”“語言分析”“我看余光中對朱自清散文的評價”三個組,課上交流三個小組的賞析文章,并由各組派代表回答同學(xué)提問,大家共同討論后得出探究結(jié)果。
這是某位高中語文教師在教學(xué)《荷塘月色》一課時的教學(xué)課例,以下對其評析不正確的一項是( )。
A.探究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)探究的過程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過探究過程去參與、體驗和掌握探究的方法,因此對方法的體驗和把握比探究結(jié)果的得出更加重要
B.在教學(xué)中開展探究式學(xué)習(xí)是模擬科學(xué)研究的過程,在過程的推進(jìn)中注重構(gòu)建學(xué)生的探究意識,并不是真的要學(xué)生取得顯著的研究成果
C.這個探究過程的探究方向是在教師的幫助和引導(dǎo)下學(xué)生自主選定的。體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體意識
D.在使用探究性教學(xué)方法時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確探究方向,但應(yīng)讓學(xué)生自己尋找探究的方法,這段教學(xué)課例中的探究教學(xué)教師明確了探究方法,限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維
7、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實錄(節(jié)選),按照要求回答問題。
師:大家看下一個問題,我們知道,古代婦女的地位是很低下的,但課文中的焦母卻能獨(dú)斷專行。為所欲為。這是為什么呢?
生:這是因為兒子兒媳都很孝順,特別是兒子.性格太懦弱了。
生:這只是一方面的原因。另一方面,此時的焦母,不僅是母親,更是封建家長和封建禮教的代表,正是這兩座大山壓得劉、焦喘不過氣來。
師:好,弄清了這一點(diǎn),也許對我們下一個問題的解決有所幫助。不少同學(xué)在預(yù)習(xí)時就提到這樣一個問題:兒子是如此聽話,媳婦是如此優(yōu)秀,他們的婚姻又是如此美滿.焦母為何要無事生非。棒打鴛鴦,強(qiáng)行拆散他們呢?
生:因為劉蘭芝太優(yōu)秀了,焦母嫉妒了,加上劉蘭芝太柔順,太聽話,焦母認(rèn)為她好欺負(fù)。
生:我查閱了相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)《禮記》中有這么一句:“子甚宜其妻,父母不說,出!睋(jù)此,我認(rèn)為是劉、焦的感情太深了,兩人經(jīng)常卿卿我我。眼看著自己辛辛苦苦一手帶大的兒子被別的女人奪走了,自己卻被冷落在一旁,焦母吃醋了。
(全班大笑)
師:有道理。據(jù)說現(xiàn)實生活中還真有這樣的事情發(fā)生呢!好,大家繼續(xù)談。
生:古語說:不孝有三,無后為大。焦母嫌棄劉蘭芝,是不是因為她沒有生育兒子?
(對此同學(xué)們議論紛紛,莫衷一是。有的說有可能,有的說課文中并未提到這一點(diǎn),因而不能肯定)
生:俗話說“多年的媳婦熬成婆”。是不是焦母以前就是這樣被婆婆欺負(fù)的,如今熬出了頭。便要在媳婦身上報復(fù)?
生:是不是焦母的更年期到了.因此她性情乖僻.行為反常?
(全班哄堂大笑,繼而爭論不休。有的說沒那么快,因為古代女子十幾歲就結(jié)婚,推算起來焦母才三十幾歲;有的說完全有可能,如果焦母是晚婚晚育的話)
師:剛才有住同學(xué)引用了《禮記》中的一句話來分析,在此我也想向大家提供《禮記》中的另一條記載,看看對大家是否有幫助。這條記載是:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去。多言去,竊盜去。”
生:我認(rèn)為最主要的原因是,劉蘭芝在家里的表現(xiàn)觸犯了封建禮教,觸怒了焦母。你看,在焦母的眼里,劉蘭芝是“舉動自專由”,她認(rèn)為“此婦無禮節(jié)”,作為封建家長和封建禮教代表的焦母當(dāng)然會“吾意久懷忿”了?梢哉f,焦母正是憑借“七去”中的第一條來迫害劉蘭芝的。從這個意義上說,劉、焦其實就是封建制度和封建禮教的犧牲品。
(教師帶領(lǐng)學(xué)生紛紛鼓掌表示贊同)
對該教學(xué)實錄的分析,不恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位
B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂,實現(xiàn)了課堂效益最大化
C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用.引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考
D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言.大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣
8、通過《再塑生命》,學(xué)生認(rèn)識了海倫·凱勒,教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的表現(xiàn)女性人格魅力的文學(xué)作品,下列推薦不合適的是( )。
A.托爾斯泰一《安娜·卡列尼娜》
B.川端康成一《伊豆的舞女》
C.夏洛蒂·勃朗特一《簡·愛》
D.海倫·凱勒一《假如給我三天光明》
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