二、案例分析題(本大題共3小題,第16小題20分,第177小題5分。第18小題15分,共40分)
16、案例:
閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選),完成下題。
師:朱自清筆下的“荷塘月色”細膩淡雅,渾然一體,每個讀過的人都有很真切的美的感受,而且這種感受都有細微的差別,請大家把自己對文章的感受寫下來交流一下。
生1:夜色撩人,荷花在作者的筆下已經(jīng)渾然是一個個精靈,她們是來自神秘的世界嗎?在這樣動人的夜晚,在人跡罕至的池塘邊偷偷沐浴。作者是誤入了仙境嗎?那就和她們一起共舞吧。否則她們就會像這渺茫歌聲似的清香一樣散去,再難尋覓她們的芳蹤了。
生2:荷花在這兒寂寞地開放,無人欣賞;我在岸邊駐足,無人理會;ǘ湓谠鹿庵歇氉悦利,我在這美麗中迷失自己。這邊清香也是那么縹緲,仿佛幸福和我若即若離。想走近荷花深處,又恐它們騰空而起,飛向天際。于是我靜靜地駐足,獨自享受這份憂傷。
(同學(xué)們這么精彩的發(fā)言讓老師感到很欣喜,他們的諸多感覺正是這篇文章主題多元性決定的,于是老師不失時機地啟發(fā)同學(xué))
師:同樣的內(nèi)容大家的感覺卻不同.你們認(rèn)為這篇文章的感情基調(diào)是什么呢?
生1:作者是喜悅放松的,他筆下的荷塘多美麗啊,如果心情沉重不會有這樣美麗的語言的。正是此景只應(yīng)天上有,人間能得幾回見啊!作者能不開心嗎?
生2:作者心情很憂郁,雖說他描寫的景色很美麗,但是我讀的時候,在字里行間感覺到了壓抑,我?guī)缀跽也坏綗崃壹ぐ旱脑~語。最關(guān)鍵的是我讀的時候高興不起來,反而覺得有一種酸楚,所以我認(rèn)為作者當(dāng)時心情肯定很憂傷。
師:同學(xué)們的分析都很有道理,這和作者當(dāng)時復(fù)雜的心情分不開,大家都是根據(jù)自己的主觀理解來判斷的。那是什么原因造成了朱自清復(fù)雜的心情?能根據(jù)文章內(nèi)容作出判斷嗎?
生1:是對國家前途的憂慮。因為作者反復(fù)提到“這幾天心里頗不寧靜”,而那段日子國家發(fā)生了很多重大事件。
生2:我也贊成。文章的結(jié)尾說“這令我到底惦著江南了”.“到底”意味著作者這幾天一直想著江南的事,今晚出去是為了忘卻,卻因為想到江南采蓮,終于不能忘卻!暗胫辈皇恰跋蛲,而是“掛念”“放心不下”。那么,當(dāng)時的江南有什么事讓作者“掛念”“放心不下”?這不是一清二楚嗎?
師:同學(xué)們的分析都有道理,讀文章除了要根據(jù)自己的主觀情感來解讀外,必不可少的是對文章本身的內(nèi)容的分析和理解。這樣看來,課前大家的讀后感,有些同學(xué)理解過于“自我”,缺乏對文章本身的解析。大家認(rèn)為。哪些讀后感是需要改進的呢?
生:其中把荷塘月色的感情詮釋為思鄉(xiāng)的,我認(rèn)為不妥,因為本文雖然感情復(fù)雜,但思鄉(xiāng)的主題卻是沒有的,“惦著江南”也不能理解為思鄉(xiāng)。
師:其實大家的讀后感都有可取之處,都是對文章的一種感悟,結(jié)合文章本身的內(nèi)容和自己的主觀經(jīng)驗解讀文章,就會產(chǎn)生一篇篇新的屬于自己的《荷塘月色》,畢競一千個讀者有一千個哈姆雷特啊!
問題:
以上是一位高中語文教師有關(guān)《荷塘月色》的教學(xué)實錄片段,閱讀并結(jié)合新課標(biāo)作出評析。
17、案例:
閱讀下面學(xué)生的高考習(xí)作,完成第17-19題。
且以作品論英雄
、僮钥酌弦詠恚覀兊拈喿x方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”,這是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿論人品,且以作品論英雄。
、谖覀兒苋菀桌斫狻把詾樾穆暋,也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”,作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言:“杜甫的‘朱門酒肉臭,路有凍死骨’,之所以成為千古絕句,我認(rèn)為不是詩歌上的技巧,而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨,很多人走過去了,卻沒有看見”。試想,若是杜甫沒有憂國憂民之心,又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈,投映在文學(xué)上,依然是偉大的作品,是高尚的品性。
、廴欢@并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》,讀猶太人斤斤計較.讀安東尼奧人品上的美與善良——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命,甚至發(fā)放高利代斂資,更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復(fù)見為人”,便顯得格外諷刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王:又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
、芗热蛔髌返母裾{(diào)趣味與作者人品未必掛鉤,那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的,它看重作品本身。所謂“文以載道”,作品之“道”,為其根本。我們不妨說,如果一部作品傳遞了人品的真善美,讀之令人動容、發(fā)人深省,那它就已經(jīng)達到了“作品”所應(yīng)達到的目的,至于作者本人如何一一你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽,但文學(xué)史最終告訴我們,它保存的,不是“不朽的作品”,而是“不朽的文人”。
、菟晕艺J(rèn)為,面對作品時,要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng),但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去,其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠澤古今。作為重,道為重,人品須臾如蒼狗,應(yīng)以作品論英雄!
問題:
請從第②③自然段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并改正。
18、請指出習(xí)作的兩個優(yōu)點,并結(jié)合文章進行分析。
三、教學(xué)設(shè)計題(本大題共3小題,第19小題20分,第20小題20分,第21小題25分。共65分)
19、閱讀下列材料。完成第19-21題。
《寡人之于國也》原文
梁惠王日:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對日:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步。則何如?”日:“不可。直不百步耳,是亦走也!比眨骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則日:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅眨骸俏乙,兵也!鯚o罪歲,斯天下之民至焉。”
課文介紹
該課文為人教版高中語文必修(3)第三單元第八課,同單元的選文還有《勸學(xué)》《過秦論》
《師說》。
單元導(dǎo)語
這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中,有議論治國得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們能更加深刻地體會到傳統(tǒng)文化思想的寶貴。
閱讀這些充滿智慧的篇章.還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會清晰有力地表達思想和見解。
閱讀時要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此而產(chǎn)生的說服力量。同時,還應(yīng)當(dāng)有點質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題,探究問題,從而提高思考能力和議論能力。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定
學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。
閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文。背誦一定數(shù)量的名篇。
課時安排
兩課時
學(xué)生情況
高二年級第一學(xué)期。班額50人。
教學(xué)條件
教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。
問題:
根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。
20、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文第一課時的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
21、請為本文設(shè)計兩道拓展題,并附上參考答案。
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