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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A【解析】心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康至少包括兩層含義：一是無(wú)心理疾病;二是有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。
【點(diǎn)撥】如今，學(xué)生的心理健康越來(lái)越受到人們的重視，在歷年考試中，心理健康這一知識(shí)點(diǎn)所占的比重也越來(lái)越大�？忌鷳�(yīng)了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題，包括抑郁癥、恐懼癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。
2.D【解析】布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)按智力水平由低到高分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。
3.C【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過程。
4.A【解析】終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
5.B【解析】操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期(或一學(xué)年)內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。
6.B【解析】干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。在保持期間，如果沒有其他信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，則原有的信息不會(huì)遺忘。
【點(diǎn)撥】許多心理學(xué)家對(duì)：為什么會(huì)發(fā)生遺忘進(jìn)行了研究，并提出了有關(guān)遺忘的理論。主要包括痕跡衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、同化說(shuō)、動(dòng)機(jī)說(shuō)。考生需要注意的是，上述每一種理論都能解釋遺忘的部分現(xiàn)象，但不能解釋所有的現(xiàn)象。因此，對(duì)于遺忘的原因，應(yīng)當(dāng)把上述幾種理論綜合起來(lái)加以解釋。
7.B【解析】強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查(如門是否上鎖)、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。
【點(diǎn)撥】強(qiáng)迫癥是青少年學(xué)生中常見的心理問題，經(jīng)常以單項(xiàng)選擇題、辨析題的形式出現(xiàn)，最常考查的內(nèi)容是強(qiáng)迫癥的含義：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作�？忌粌H要能夠區(qū)分強(qiáng)迫癥與其他心理問題，而且要能夠區(qū)分強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。
8.A【解析】我國(guó)基礎(chǔ)教育課程管理體制，包括了國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程，國(guó)家課程是指自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。
9.D【解析】認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。
10.A【解析】以教師為中心的講授策略屬于傳統(tǒng)的教學(xué)策略，它可以使學(xué)生盡快地掌握高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能。
11.D【解析】無(wú)意注意是那些不需要付出意志的努力而獲得的注意，刺激的新異性很容易引起無(wú)意注意，而“鶴立雞群”中的“鶴”正是新穎的刺激。
12.C【解析】思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)反映客觀事物�！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”是指通過月暈和礎(chǔ)石來(lái)觀察天氣變化，正是反映了思維的間接性。
【點(diǎn)撥】思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。通過對(duì)思維概念的分析，可知思維具有概括性和間接性兩種特征。其中，思維的概括性是指思維能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，思維的間接性是指它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)反映客觀事物。
13.C【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，是個(gè)人根據(jù)社會(huì)道德準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或別人行為時(shí)所產(chǎn)生的情感，是一種高級(jí)形式的社會(huì)情感。愛國(guó)主義情感、集體榮譽(yù)感、同志友誼感都屬于道德感。
14.D【解析】概念同化是概念學(xué)習(xí)的一種形式，指用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)一類事物的關(guān)鍵特征，學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念理解新概念，它的典型方式是接受學(xué)習(xí)。
15.D【解析】“浪子回頭金不換”的意思是做了錯(cuò)事的人如果能夠改正錯(cuò)誤，是很珍貴的行為和品質(zhì)，這說(shuō)明了人的個(gè)性并不是一成不變，而是具有可變性的。
16.C【解析】具體運(yùn)算階段從7歲到l2歲，這一階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒概念，另一個(gè)特征就是出現(xiàn)了去自我中心主義。
17.C【解析】“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也”的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此，反映了教育在人的發(fā)展中的作用。
18.D【解析】教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。
【點(diǎn)撥】學(xué)制的相關(guān)知識(shí)在歷年考試中出現(xiàn)的頻率非常高，考生應(yīng)該掌握學(xué)制的概念，現(xiàn)代學(xué)制的類型(雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制)，壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制(中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制)，現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)(從非正式教育到正式教育、從非正規(guī)教育到正規(guī)教育)。
19.C【解析】性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。
20.B【解析】學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容是：發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo)、適應(yīng)問題的咨詢與輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)心理問題的咨詢與輔導(dǎo)。
21.D【解析】自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。
二、辨析題
22.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】想象雖然可以創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中尚未存在或不可能存在的新形象，但它是對(duì)人腦中儲(chǔ)存的表象進(jìn)行改造加工的結(jié)果。無(wú)論想象如何新穎，其內(nèi)容依然來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。因此，想象不可能是超現(xiàn)實(shí)的。
23.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】高度的焦慮會(huì)干擾、阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)，但焦慮不足也會(huì)使人不夠興奮、無(wú)法集中注意力，從而影響學(xué)習(xí)。因此，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)并不是只有干擾和阻礙作用，適度的焦慮對(duì)學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行是必要的。
24.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】學(xué)生是教育的對(duì)象，并不意味著教師可以隨意對(duì)待學(xué)生。學(xué)生是權(quán)利的主體，具有受教育權(quán)和人身權(quán)。無(wú)論何時(shí)，教師都應(yīng)該尊重學(xué)生、真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，以學(xué)生為中心，充分考慮學(xué)生的需要。
【點(diǎn)撥】通過閱讀題干中的字眼“隨意”即可判斷此題的對(duì)錯(cuò)。作答辨析題最重要的是“析”，針對(duì)此題，考生要根據(jù)所掌握的知識(shí)圍繞題干做出論述、進(jìn)行分析，說(shuō)明教師不可隨意對(duì)待學(xué)生的原因。
25.正確【答案要點(diǎn)】教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說(shuō)教就能產(chǎn)生的，而是通過精神的感染、道德的潛移默化而產(chǎn)生的。同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平做出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)做出反應(yīng)，用各種形式表達(dá)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度，這也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生積極的作用。因此，師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
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