三、簡答題

　　1.(1)發(fā)展的連續(xù)性與階段性。(2)發(fā)展的定向性與順序性。(3)發(fā)展的不平衡性。(4)發(fā)展的差異性。

　　2.(1)有效的說服。(2)樹立良好的榜樣。(3)利用群體約定。(4)價值辨析。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P：①選擇適當(dāng)?shù)牡赖滦袨?②選擇恰當(dāng)?shù)莫剟钗?③強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎勵。

　　3.(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。(3)對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

　　4.中學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)有：(1)師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強(qiáng)。(2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加。(3)多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合。

　　5.(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化。(2)課程內(nèi)容日趨綜合化。(3)課程形式日趨多樣化。

　　6.知識學(xué)習(xí)的過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。在獲得階段，新知識進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)。在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存于長時記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會出現(xiàn)遺忘。在提取階段，個體運(yùn)用所獲得的知識回答各類問題，并應(yīng)用這些知識來解決實際問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。

　　四、材料分析題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　首先，教師職業(yè)道德要求教師尊敬家長，團(tuán)結(jié)協(xié)作，其意義就在于化解家庭教育與學(xué)校教育的矛盾。而劉老師這種做法反而激化了雙方矛盾。

　　其次，熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)，也是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。劉老師在班里對學(xué)生冷嘲熱諷，傷害了學(xué)生的自尊，致使學(xué)生在同學(xué)面前抬不起頭，嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德要求。

　　第三，教師職業(yè)道德要求教師愛國守法，保險公司每年在教師節(jié)、春節(jié)等重大節(jié)日時都來看望全體教師，教師強(qiáng)制學(xué)生必須購買意外人身傷害保險，侵犯了學(xué)生的權(quán)利，因此違背了教師職業(yè)道德的要求。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　首先，遺傳素質(zhì)是個體發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但并不能預(yù)定后天的發(fā)展。

　　其次，環(huán)境把遺傳提供的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，尤其是教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育是不能得到充分發(fā)展的。

　　除此之外，個體要獲得發(fā)展也離不開個人的主觀努力，遺傳、環(huán)境和教育的力量也要通過個人后天的努力才可以實現(xiàn)。

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