二、材料分析題

　　30.【答案提示】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來。但作為學(xué)生個體來說，只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。

　　31.【答案提示】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，殘疾兒童、少年有權(quán)要求普通學(xué)校接收其進(jìn)入普通班級就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。黃某的兒子雖有殘疾，但正常的學(xué)習(xí)和生活尚可自理，普通小學(xué)應(yīng)給其學(xué)習(xí)的機(jī)會。黃家屯小學(xué)和龍門鎮(zhèn)小學(xué)拒收殘疾兒童入學(xué).侵犯了殘疾兒童的受教育權(quán)，學(xué)校的行為是違法的。

　　32.【答案提示】(1)第一個懸念是海龜有沒有吃到香蕉;第二個懸念是父親能否評上職稱。

　　(2)題目“海龜”非常醒目、簡潔、形象。海龜與父親，相似的經(jīng)歷，相似的結(jié)果，物與人相互襯托，共同構(gòu)成類似的形象，意味深長——揭示了現(xiàn)實(shí)生活中夢寐以求的東西通過努力未必就能實(shí)現(xiàn)的這一主題。體現(xiàn)了微型小說以微見著的審美特征。

　　三、寫作題

　　33.【參考例文】

　　用生活豐富教材

　　在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以教材為中心”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

　　現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料之一而不是全部材料。新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，其精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，又要憑借教材又不依賴教材。

　　偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人打罵拆責(zé)孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’”。他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)工夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走�！庇纱丝闯觯�只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識融匯貫通，才能更形象直觀地完成教學(xué)任務(wù)。

　　教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。陶行知提出“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的主張，形成“生活教育”教育思想體系。作為教師，我們靈活運(yùn)用陶行知老先生的教育思想，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。

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