二、材料分析題

　　1.(1)關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

　　(2)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛，對(duì)學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。

　　(3)關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

　　2。(1)教的職責(zé)在于幫助：①幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo);②幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;③幫助學(xué)生沒計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;④幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值;⑤幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;⑥幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化;⑦幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。

　　(2)教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

　　三、寫作題

　　【范文】

　　素質(zhì)教育之我見素質(zhì)教育是影響學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵與靈魂。

　　首先，素質(zhì)教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言，學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點(diǎn)。揚(yáng)雄曾經(jīng)說過：“中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是金茂大廈的地基，雖然這種基礎(chǔ)可能會(huì)浪費(fèi)。我認(rèn)為，平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)該關(guān)注的�！边@雖然是一個(gè)比喻，但確實(shí)是很能說明問題的。

　　我曾讀過這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生，13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩，誰知孩子從那就再也沒有回來。9月9日上午，李父報(bào)案。班主任在班上問李宏有下落時(shí)，一個(gè)孩子說出令人震驚的話：“聽朱某說，李宏有已經(jīng)淹死了�！卑嘀魅握襾硪恢睕]有異樣的學(xué)生，3個(gè)男孩終于說出隱藏在心中4天的秘密，結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是在河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物、自行車后。楊某、朱某、張某神情自若的回了家。父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生，即使最后成為博士，卻沒有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要嗎?像這樣為國(guó)家，為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴嗎?因此，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。

　　其次，素質(zhì)教育，應(yīng)該是一種引導(dǎo)，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，而用“手板”進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，并要求學(xué)生每人帶一根木板，在木板上寫上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學(xué)見到他都非常害怕，家長(zhǎng)為此也十分憤怒。但學(xué)校聲稱，是因?yàn)檫@個(gè)班不好教，所以要求每人帶一教鞭，供老師使用。學(xué)校作為培養(yǎng)人發(fā)展的重要場(chǎng)所，聲稱學(xué)生不好管，就允許拿教鞭打，這規(guī)定，從何而來?是義務(wù)教育的“法規(guī)”嗎?這真是令人難以理解。愛，是一種情感，是不可以被強(qiáng)迫和勉強(qiáng)的，作為教師你可以不愛你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。

　　再次，素質(zhì)教育不是選擇適合調(diào)教的學(xué)生，而是為不同的學(xué)生服務(wù)。面對(duì)謬皮搗蛋的孩子，有的老師說，打是親罵是愛，我愛學(xué)生才會(huì)打罵他們。是的，現(xiàn)在很多老師因?yàn)椤昂掼F不成鋼”打?qū)W生，把自己變成了“罰判官”。老師將“師愛”，引進(jìn)彎路，真誠(chéng)的愛心多了許多專制的色彩。但是有了愛不等于有了教育，有了教育不一定說就擁有了教育智慧。你說你愛學(xué)生，但你敢說你有孩子的親生父母更愛他們的孩子嗎?家長(zhǎng)愛他們的孩子，他們接受過教育，但不等于他們就擁有教育智慧!正是因?yàn)楦改競(jìng)兌眠@一點(diǎn)，所以將他們的信任與真誠(chéng)寄予學(xué)校和老師。而教師有時(shí)卻將這種愛引入歧途。

　　正是因如此，往往會(huì)引起學(xué)生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應(yīng)。

　　新的教師觀要求教師是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，個(gè)性的塑造者，人生的引路人，潛能的開發(fā)者，是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。作為一名教師，人類靈魂的工程師，我們應(yīng)學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)反思，掌握教育智慧。在面對(duì)愛搗蛋孩子時(shí)，應(yīng)有“反彈瑟琶別有情”的思想，如批評(píng)的話，贊揚(yáng)地說;嚴(yán)肅的話，風(fēng)趣地說;直白的話，委婉地說。那么這誠(chéng)摯的教育之美，就可以感化心靈，成為動(dòng)力，成為學(xué)生良好的催化劑。人非草木，皆有真情，如果一味地在自己的頭上加一頂專制的帽子，那么心靈的呼喚就永遠(yuǎn)得不到另一顆心靈的回應(yīng)，這種愛之間永遠(yuǎn)有一條無法逾越的鴻溝!

　　用教育智慧去拯救，喚醒一只迷途的“小兔”吧，讓愛在心靈間生長(zhǎng)，萌芽，長(zhǎng)成一顆長(zhǎng)滿綠蔭的“參天大樹”。

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