第 1 頁:單項選擇題 |
第 3 頁:辨析題 |
第 4 頁:簡答題 |
第 5 頁:材料分析題 |
11 ( )遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。
A.順應(yīng)性
B.同化性
C.重組性
D.具體
參考答案:A
參考解析
順應(yīng)性遷移和同化性遷移,關(guān)鍵區(qū)別在于是否形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
12 目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備的教學(xué)環(huán)節(jié)是( )。
A.檢查復(fù)習(xí)
B.組織教學(xué)
C.講授新教材
D.布置課外作業(yè)
參考答案:B
參考解析
上課開始時為使學(xué)生做好各種準(zhǔn)備而進(jìn)行的工作就是組織教學(xué)。
13 “蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是( )。
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
參考答案:A
參考解析
環(huán)境為入的身心發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對象。
14 與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是( )。
A.激發(fā)學(xué)生積極思維
B.確立學(xué)生的主體地位
C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德
D.建立民主平等師生關(guān)系
參考答案:C
參考解析
貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是:調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力;發(fā)揚教學(xué)民主。
15 官能訓(xùn)練注重訓(xùn)練的( )而不注重內(nèi)容。
A.技能
B.形式
C.方法
D.技巧
參考答案:B
參考解析
因為內(nèi)容易忘記,其作用是暫時的,但形式是永久的。
16 ( )明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。
A.洛克
B.裴斯泰洛齊
C.盧梭
D.亞里士多德
參考答案:B
參考解析
瑞士的著名教育家裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》,明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,對推動教育活動的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用。
17 人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為( )。
A.自我期待感
B.自我歸因感
C.自我預(yù)期感
D.自我效能感
參考答案:C
參考解析
賈德提出了經(jīng)驗類化理論。
18 先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家( )。
A.斯金納
B.布魯納
C.奧蘇伯爾
D.桑代克
參考答案:C
參考解析
奧蘇伯爾提出的先行組織者策。
19 “人云亦云”是缺乏思維的( )。
A.廣闊性
B.批判性
C.深刻性
D.靈活性
參考答案:B
參考解析
思維的批判性,是指一個人的思維接受已知客觀事物的充分檢驗,以確定正確與否。缺乏思維批判性的人,往往走兩個極端:或者自以為是,或者人云亦云。
20 涂爾干說:“教育在于使青年社會化,在我們每個人之中,造成一個社會的我。這便是教育的目的!边@句話反映了( )。
A.神學(xué)的教育目的論
B.個人本位的教育目的論
C.教育無目的論
D.社會本位的教育目的論
參考答案:D
參考解析
這是社會本位教育目的論的主要觀點。
21 德育過程的基礎(chǔ)是( )。
A.提高品德認(rèn)識
B.陶冶品德情感
C.激發(fā)品德動機(jī)
D.組織學(xué)生活動和交往
參考答案:A
參考解析
德育過程,是教育者按照一定社會的要求以及受教育者思想品德形成的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,通過受教育者的積極作用,逐步形成教育者所期望的思想品德的過程,它的基礎(chǔ)是對品德認(rèn)識的提高。
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