一、單項(xiàng)選擇題
1.C
【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務(wù)等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
2.B
【解析】1919年的“五四，，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)小學(xué)教育產(chǎn)生了較大影響。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱為小學(xué)校，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為6年。
3.C
【解析】個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性存在于生理機(jī)能的不同方面，也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。此題干是說(shuō)互補(bǔ)性在生理機(jī)能的不同方面的體現(xiàn)。
4.C
【解析】熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
5.C
【解析】教學(xué)從其本質(zhì)上講是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
6.B
【解析】捷克教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》中系統(tǒng)闡述了班級(jí)授課制。
7.B
【解析】課外活動(dòng)的主體是學(xué)生。
8.A
【解析】本題描述的是品德評(píng)價(jià)法。
9.C
【解析】馬克思說(shuō)“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”。
10.B
【解析】心理起源論認(rèn)為，教育起源于人類早期和個(gè)體幼年時(shí)的模仿行為，像孩童出于好奇模仿成年人的行為和活動(dòng)就是教育。
11.C
【解析】人與人無(wú)論在哪一個(gè)方面都存在差異，因此教育要針對(duì)差異進(jìn)行，即因材施教。
12.C
【解析】略。
13.C
【解析】學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是課堂教學(xué)。
14.B
【解析】我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。
15.A
【解析】柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”，因此他將此定為教育的最高目的。
二、多項(xiàng)選擇題
1.AB
【解析】我國(guó)社區(qū)教育主要有：以學(xué)校為主的社區(qū)教育和以政府為主的社區(qū)教育。
2.BC
【解析】義務(wù)教育實(shí)行“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”。
3.BCDE
【解析】課程改革是教育改革的核心，課程研究與教學(xué)研究同樣重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各國(guó)課程都有不同程度的改革，故BCDE選項(xiàng)均為共同的發(fā)展趨勢(shì)。
4.ABCDE
【解析】略。
5.ABCD
【解析】根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，我國(guó)公民可享有以下權(quán)利：(1)平等權(quán)利;(2)政治權(quán)利和自由權(quán)利;(3)宗教信仰自由的權(quán)利;(4)言論自由權(quán)利;(5)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利;(6)文化教育權(quán)利;(7)國(guó)家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)利，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)利。
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