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一、單選題
1.A 【解析】德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求,具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。
2.B 【解析】《學(xué)記》是我國也是世界最早的一部教育專著。
3.D 【解析】見大綱對西方文藝復(fù)興后教育的介紹。
4.B 【解析】以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)推動(dòng)教育邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
5.A 【解析】一個(gè)人的基本素養(yǎng)主要包括身體和精神。
6.C 【解析】這是朱熹的話,包含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。
7.B 【解析】教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),是實(shí)施全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。
8.C 【解析】教師備課、上課,必須熟練地掌握教科書的全部內(nèi)容。
9.C 【解析】沒有社會(huì)活動(dòng)和交往就沒有社會(huì)道德,也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。
10.B 【解析】人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)以后,隨著工業(yè)化的發(fā)展,要求勞動(dòng)者必須接受一定的教育,所以義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。
11.B 【解析】在階級社會(huì),社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
12.B 【解析】茍子認(rèn)為,人性本惡,所表現(xiàn)出來的善是教育的結(jié)果,所以是外鑠論的代表。
13.C 【解析】學(xué)生在身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的各種特征都處于變化中,具有極大的可塑性。
14.D 【解析】課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。
15.C 【解析】見大綱關(guān)于教育與教學(xué)關(guān)系的表述。
16.A 【解析】備課是教師上課前的準(zhǔn)備,教學(xué)是從備課開始的。
17.C 【解析】德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法,還制約德育工作的基本過程。
18.D 【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革,與此相適應(yīng),教育結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生新變化。
19.B 【解析】個(gè)體的身心發(fā)展是有順序的,教育必須遵循這個(gè)規(guī)律。
20.D 【解析】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的“分水嶺”。
21.B 【解析】“為人師表”是說教師必須具備做一個(gè)合格教師的專業(yè)態(tài)度。
22.B 【解析】我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是孟子,“外鑠論”的代表人物是荀子。
23.D 【解析】這是裴斯泰洛齊的主要教育著作。
24.C 【解析】它是一種具有非正式群體特點(diǎn)的文化。
25.D 【解析】遺傳只為人的發(fā)展提供前提和可能,并不能決定人的發(fā)展。
26.D 【解析】每個(gè)人要在社會(huì)中同時(shí)扮演許多角色,教師這一職業(yè)具有多種角色的特點(diǎn)。
27.A 【解析】教學(xué)計(jì)劃涉及學(xué)校教育工作的方方面面,中心問題是開設(shè)哪些科目。
28.C 【解析】.教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教學(xué)規(guī)律制定的,因此是教學(xué)過程必須遵循的準(zhǔn)則。
29.A 【解析】小明之所以沒能按保證書的承諾去做,是因?yàn)樗狈?jiān)強(qiáng)的意志力,因此教育應(yīng)從磨煉其道德意志入手。
30.B 【解析】學(xué)校課程具有一定的適應(yīng)性而且?guī)熒梢苑e極參與,又富有特色。
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