第 1 頁:?jiǎn)芜x題 |
第 4 頁:多選題 |
第 6 頁:判斷題 |
第 7 頁:情景題 |
第 8 頁:參考答案 |
三、判斷題(判斷下列各題正誤,并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分,共20分)
1.“授人以魚,不如授人以漁”說明學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)更重要。 ( )
2.古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容豐富,方法靈活。 ( )
3.20世紀(jì)以后,義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。 ( )
4.杜威強(qiáng)調(diào)教師在教育中的中心地位,所以他的教育理論也被稱為教師中心理論。 ( )
5.西方古代教育以埃及和雅典最為典型。 ( )
6.孔子的教育思想集中地通過《學(xué)記》反映出來。 ( )
7.以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是柏拉圖。 ( )
8.反對(duì)壓抑兒童本性,強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性,關(guān)心兒童、信任兒童的是存在主義教育家的主張。 ( )
9.夸美紐斯的《教育漫話》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成。 ( )
10.赫爾巴特的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展起來了。 ( )
11.教學(xué)原則是人們從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的。 ( )
12.“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代埃及教育的一大特征。 ( )
13.不同社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)不同,德育無論從內(nèi)容到方式也都不同,所以不同社會(huì)的德育是不能繼承的。 ( )
14.著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是民主管理。 ( )
15.教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)與成人的認(rèn)識(shí)過程是相同的。 ( )
16.有了人類就產(chǎn)生了教育,也就形成了教育學(xué)。 ( )
17.社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的因素。 ( )
18.教育可以超越它所依存的社會(huì)條件,對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮它的能動(dòng)作用。 ( )
19.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。 ( )
20.教學(xué)就是教師講、學(xué)生聽的信息傳輸過程。 ( )
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