2013教師資格考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》猜題卷(3)

　　二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　26、某重點大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開招聘中以優(yōu)異的成績被聘為某初中老師，剛上班時，他虛心向同事請教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評定中成績優(yōu)越，但隨著工作的熟悉與社會交往的增多，便越來越不重視備課和對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年!”

　　上學(xué)期學(xué)生評教，小李排名倒數(shù)。校長找其談話，她還不以為然：“我重點大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了初中生?”之后，他把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時對不專心聽講或成績差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站.甚至趕出教室。

　　試從教師職業(yè)道德的角度，分析這位教師的行為。

　　27、關(guān)于價值概念的理解

　　張曙光

　�、俳┠陙恚瑑r值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。

　　②現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

　�、鄣壳按嬖诘囊恍⿲r值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

　�、苋绻褍r值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩�，而是�?gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：

　　(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)

　　(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?(10分)

　　三、寫作題(本大題共30分)

　　28、請以“我為什么要當(dāng)老師”為題寫一篇議論文。

　　要求論據(jù)、論點清晰，不少于800字。

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