| 第 1 頁：單項選擇題 |
| 第 2 頁：簡答題；材料分析題；教學(xué)設(shè)計題 |
| 第 3 頁：答案：單項選擇題；簡答題 |
| 第 4 頁：答案：材料分析題；教學(xué)設(shè)計題 |
三、材料分析題
1.【答案要點】(1)分析這種情況產(chǎn)生的原因：一是由于社會不良風(fēng)氣對這些涉世不深、免疫力不強的青少年產(chǎn)生了消極影響，極端個人主義、拜金主義和享樂主義等社會不良風(fēng)氣正潛移默化地影響著青少年的道德觀、人生觀的養(yǎng)成。二是學(xué)校、家庭德育教育的缺失或不足，讓我們失去了塑造青少年思想道德的前沿陣地。目前，重智育輕德育、重教書輕育人的情況依然嚴(yán)重，很多家長對子女溺愛有加，教育不足。
(2)闡述思想道德教育的重要性與迫切性：就學(xué)校而言，應(yīng)真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上，把德育擺在素質(zhì)教育的首位。同時針對不斷出現(xiàn)的新情況，與時俱進地創(chuàng)新教育的方法;在家庭教育方面，要不斷提高家長素質(zhì)，使家長用正確的教育思想和科學(xué)的方法教育孩子，克服溺愛、粗暴等錯誤做法，改掉不良習(xí)慣，在教育子女中起到示范的作用。與此相配合，社會要充分利用各種教育資源，為青少年提供課余的活動場所，開展積極的主題教育活動，在潛移默化中，培養(yǎng)青少年健全的人格。
2.【答案要點】人的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作。遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得良好的效果，反之，則可能事倍功半，甚至挫傷學(xué)生。
(1)身心發(fā)展的順序性。個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。
(2)身心發(fā)展的階段性。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。
(3)身心發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。
(4)身心發(fā)展的互補性�；パa性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償�；パa性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。
(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。個體差異性在不同層次上都存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身、心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。
根據(jù)以上規(guī)律的總結(jié)，我們可知違背兒童身心發(fā)展規(guī)律而進行幼兒園小學(xué)化對兒童身心發(fā)展都有不利影響。
四、教學(xué)設(shè)計題
【參考設(shè)計】略。
相關(guān)推薦：
| 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
| 安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
| 廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
| 海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
| 貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
| 寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
| 黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |
