| 第 1 頁：一、單項(xiàng)選擇題1-12 |
| 第 2 頁：一、單項(xiàng)選擇題13-25 |
| 第 3 頁：二、名詞解釋；三、簡答題；四、論述題 |
| 第 4 頁：答案：一、單項(xiàng)選擇題；二、名詞解釋 |
| 第 5 頁：答案：三、簡答題；四、論述題 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】略。
2.D【解析】文化變遷是指文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化。
3.C【解析】兒童的詞匯量隨著年齡增長而不斷增加。有關(guān)研究表明，3～4歲幼兒的詞匯量為1730個，4～5歲為28532個，5～6歲為3562個。由此結(jié)果可看出，4～5歲是幼兒詞匯量增長的活躍期。
4.A【解析】略。
5.C【解析】父系氏族社會時期，每一個兒童在婦女們的哺育和熏陶下，逐漸了解家庭的貫例、氏族的禮法、歷史傳說、風(fēng)俗禁忌和圖騰信仰等。此外他們還要從旁邊觀察成人們的生產(chǎn)勞動情景，并在游戲中模仿他們的動作行為，如制作勞動器具、射箭、播種、收割等。這種模仿游戲?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)和掌握實(shí)際勞動知識技能提供了機(jī)會。
6.C【解析】古代印度的幼兒教育有家庭教育和寺庵之分，但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為基本特征的。因此，古印度的幼兒教育始終被濃厚的神學(xué)說教所統(tǒng)治。
7.B【解析】盧梭教育理論體系中的一個最基本的思想就是把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個積極因素;教育要適合兒童天性的發(fā)展，保持兒童的天性，因此盧梭強(qiáng)調(diào)指出，幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循自然的原則。
8.C【解析】略。
9.D【解析】張雪門是中國現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教無際論》、《實(shí)習(xí)三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國幼兒教育留下了極為寶貴的財(cái)產(chǎn)。
10.A【解析】從世界學(xué)前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢來看，20世紀(jì)經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力以及80年代重視兒童個性、清感和社會化發(fā)展的曲折歷程。進(jìn)入90年代以來，世界各國才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學(xué)前教育的根本目標(biāo)。
11.B【解析】學(xué)前兒童處于身體柔弱，生活自理能力、心理承受能力和疾病抵抗能力都較弱的時期，因此堅(jiān)持以學(xué)前兒童身體為重，保護(hù)、培養(yǎng)其健康的心理，切實(shí)做好幼兒生理、心理衛(wèi)生保健工作是促進(jìn)兒童體、智、德、美全面發(fā)展的首要條件。
12.A【解析】教師在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時要注意，幼兒園大班兒童應(yīng)學(xué)會的結(jié)構(gòu)知識和技能有：會識別左右;在建造技能上，要求他們建造的物體比中、小班幼兒更加精確、整齊、勻稱，物體的結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜和富有創(chuàng)造性。同時，會使用輔助材料裝飾建造物體，能夠合作建造物體。
13.B【解析】綜合性原則是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。
14.D【解析】獨(dú)立自主性教育的基本內(nèi)容包括生活方面、動作方面、關(guān)注環(huán)境、待人接物、學(xué)習(xí)的自主性等方面。其中關(guān)注環(huán)境的基本內(nèi)容有：兒童在團(tuán)體生活中，必須清掃教室、清洗桌椅、擦拭器皿、澆花、除草、飼養(yǎng)小動物等。
15.A【解析】略。
16.D【解析】語言法是兒童教師最常用的和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要工具對兒童進(jìn)行說教、指導(dǎo)勸說等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。
17.B【解析】發(fā)泄法主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是生理的發(fā)泄，二是心理的發(fā)泄。它們都是使兒童生理、心理得到正常發(fā)展的重要方法。
18.D【解析】生理性懲罰實(shí)際上就是體罰，即通過對兒童身體的野蠻、粗暴管制，試圖使兒童思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變的一種不正確的教育法。這種強(qiáng)烈刺激兒童身體的方法是被《未成年人保護(hù)法》所嚴(yán)令禁止的，是根本不允許在幼兒園以及各級教育機(jī)構(gòu)使用的。
19.D【解析】保教結(jié)合是世界學(xué)前教育的發(fā)展趨勢。在嬰兒的每一項(xiàng)生活內(nèi)容中都有保健與教育兩重任務(wù)。近年來世界各國幼教都強(qiáng)調(diào)保教合一。
20.B 【解析】1歲半以后的兒童可提供操作游戲材料(如積木、套盒、拼圖等)，手工繪畫材料(大畫紙、彩色筆、舊畫報(bào)等)，沙、水等游戲材料(小鏟、木桶、杯、漂浮玩具等)，發(fā)展嬰兒智力的塑料插片，拼圖積木，配對畫片，幾何形體盒等。
21.C【解析】約翰•鮑爾比通過觀察把嬰兒的分離焦慮分為三個階段：反抗階段——嚎啕大哭，又踢又鬧;失望階段——仍然哭泣，斷斷續(xù)續(xù)，動作的吵鬧減少，不理睬他人，表情遲鈍;超脫階段——接受外人的照料，開始正常的活動，如吃東西、玩玩具，但是看見母親時又會出現(xiàn)悲傷的表情。
22.D【解析】大班幼兒身心都有了進(jìn)一步的發(fā)展：兒童觀察力和理解力增強(qiáng)，求知欲和好奇心盛，愛說，好動，而且逐漸變得有情感，有意志要求和獨(dú)立個性，自我意識有一定的發(fā)展，喜歡自由活動，渴望參加成人活動，盼望自己快點(diǎn)長大。
23.D【解析】英國保育學(xué)校的做法是：教師每天邀請一名幼兒的家長來校參加整個半天的活動，在孩子早晨來園的時候，教師首先向大家介紹今天來的是誰的家長，小朋友表示歡迎。
24.B【解析】我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒園應(yīng)成立家長委員會。其成員由各個年齡班選出的家長代表組成，參與幼兒園的民主管理，參與幼兒園重大問題的討論和決策，同時家長委員會也是家長和幼兒園之間的橋梁，促進(jìn)家園的合作，體現(xiàn)幼兒園和家長的伙伴關(guān)系。
25.A【解析】流動幼兒園創(chuàng)建于內(nèi)蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1•8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進(jìn)學(xué)前教育不宜采用幼兒園、學(xué)前班、幼兒班等形式。
二、名詞解釋
26.環(huán)境決定論：環(huán)境決定論是指否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用，強(qiáng)調(diào)人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)制以至能力和性格的發(fā)展及差異的形成都由環(huán)境決定的學(xué)說。
27.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法是指依據(jù)教師所提供的材料和問題，通過學(xué)生自己主動的思維活動，親自去探索和發(fā)現(xiàn)事物的概念、定理、公式和解決問題的方法等的一種教學(xué)方法。
28.創(chuàng)造性游戲：創(chuàng)造性游戲是學(xué)前兒童主動地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。它是學(xué)前兒童特有的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。
29.移情法：移情法是學(xué)前教育的基本方法，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺人深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。
30.幼兒園環(huán)境(廣義)：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素，也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。幼兒是在與環(huán)境的相互作用過程中獲得成長的。
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