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一、單項(xiàng)選擇題
1.B
【解析】“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子•盡心上》。
2.C
【解析】“從做中學(xué)”是美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威(1859—1952)的全部教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為,“所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品,所以教師要通過‘做’,促使學(xué)生思考,從而學(xué)得知識(shí)。”
3.B
【解析】洛克的“白板說”是外鑠論的典型代表。
4.A
【解析】西方內(nèi)發(fā)論者從人機(jī)體需要和物質(zhì)因素來說明威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定力量。
5.C
【解析】這是人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性的例子。
6.B
【解析】文化標(biāo)志人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)轉(zhuǎn)變。
7.B
【解析】孔子的意思是只讀書學(xué)習(xí)而不思考問題,就會(huì)迷惑而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑。所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。
8.A
【解析】教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),也是教育活動(dòng)的最后歸宿。
9.A
【解析】正是社會(huì)對(duì)個(gè)體的客觀需要,才促使由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的發(fā)生。
10.A
【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平等和內(nèi)外部因素的影響。
11.D
【解析】教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑,實(shí)施課程計(jì)劃需要依靠組織教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。
12.A
【解析】教學(xué),是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。
13.C
【解析】學(xué)生通過操作獲得知識(shí),且利用了一定的儀器。因此是實(shí)驗(yàn)法。
14.D
【解析】克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。
15.B
【解析】略。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCDE
【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有:教育即生活;教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的增長(zhǎng);學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心;師生關(guān)系以兒童為中心;教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。
2.AC
【解析】教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
3.BCE
【解析】孟子是內(nèi)發(fā)論者,格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制,他們都不是外鑠論者。
4.ABCD
【解析】由教師資格申請(qǐng)條件可知。
5.ABDE
【解析】確定教育目的的基本依據(jù)是主觀和客觀兩個(gè)方面。(1)主觀依據(jù):受哲學(xué)觀念的影響;受人性假設(shè)的影響;受理想人格的影響。在社會(huì)主義國家馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。(2)客觀依據(jù):社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平;一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度;社會(huì)歷史發(fā)展的過程;受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。
6.ABCDE
【解析】廣義的課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。
7.AC
【解析】智育是學(xué)校教育的重要組成部分,智育主要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn),同時(shí)教學(xué)還會(huì)實(shí)現(xiàn)其他的教學(xué)目的。
8.BDE
【解析】課的種類可按教學(xué)方法劃分,也可按教學(xué)任務(wù)來劃分,新授與鞏固均是教學(xué)任務(wù)。
9.ABD
【解析】德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。堅(jiān)持性善論,堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向,倡導(dǎo)民主德育觀。
10.BCD
【解析】學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。
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