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2013年四川教師資格考試心理學(xué)B內(nèi)部資料第五章

  點(diǎn)擊查看2013四川教師資格心理學(xué)B內(nèi)部資料匯總

  第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

  本章考點(diǎn)

  完形的含義、頓悟的概念、格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn);認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的概念、類目化活動的概念、布魯納對學(xué)習(xí)過程的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)特點(diǎn)、新知識的幾個環(huán)節(jié)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件;奧蘇貝爾理論體系的核心、有意義接受學(xué)習(xí)、同化、有意義學(xué)習(xí)的心向、有意義學(xué)習(xí)的類型和各類型的含義、命題學(xué)習(xí)的類型及含義、先行組織者、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對有意義學(xué)習(xí)的影響。

  第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論

  代表人物:韋特海默、苛勒、考夫卡

  格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn):

  (1)從學(xué)習(xí)結(jié)果看:學(xué)習(xí)是形成了新的完形:指反映外界事物整體聯(lián)系與關(guān)系并賦予其意義的一種模式這個完形是與新的情境相對應(yīng)的,反映了情境中各事物的聯(lián)系與關(guān)系。

  (2)從學(xué)習(xí)過程看: ①學(xué)習(xí)是頭腦里主動積極地對情境進(jìn)行組織的過程,這種組織的方式遵循者知覺的規(guī)律。②學(xué)習(xí)過程中知覺的組織是突然的頓悟:指學(xué)習(xí)者領(lǐng)會到自己的動作和情境,特別是目的物之間的關(guān)系,它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。頓悟?qū)W習(xí)理論是格式塔學(xué)派對心理學(xué)的最大的貢獻(xiàn)。

  (3)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是組織或完形的作用。

  苛勒的學(xué)習(xí)理論又稱為頓悟說★。

  對格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)理論的評價:P99

  第二節(jié) 托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論

  1、托爾曼1932年首次使用了中介變量的概念,將S-R公式中加入中介變量,改為S-O-R★

  。托爾曼的學(xué)習(xí)理論曾被稱為“符號-格式塔學(xué)說”或“期待說”,現(xiàn)一般稱為“符號學(xué)習(xí)理論”或“信號學(xué)習(xí)理論”,改理論注重認(rèn)知過程在學(xué)習(xí)中的重要性,因此,托爾曼的學(xué)習(xí)理論屬于學(xué)習(xí)的認(rèn)知派,托爾曼被稱為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的鼻祖之一。

  2、托爾曼最著名的研究是針對聯(lián)結(jié)派認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)而設(shè)計的位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和針對聯(lián)結(jié)派條件反射理論認(rèn)為必須強(qiáng)化才能學(xué)習(xí)而設(shè)計的潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。

  3、托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的觀點(diǎn):(1)學(xué)習(xí)在有機(jī)體沒有受到強(qiáng)化的情況下也發(fā)生了,真正的學(xué)習(xí)結(jié)果是形成情境的“認(rèn)知地圖”(2)三種對學(xué)習(xí)是需要的:能力律、刺激律、涉及材料呈現(xiàn)方式的定律。

  4、托爾曼的最大貢獻(xiàn):富有創(chuàng)造地設(shè)計了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn),用實(shí)驗(yàn)的方式對聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論進(jìn)行批評,并引申出對學(xué)習(xí)的認(rèn)知解釋。這種研究范式對現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。

  第三節(jié) 布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想

  1、認(rèn)知結(jié)構(gòu):指由個體過去對外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)。構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心是一套類別以及類別編碼系統(tǒng)。

  學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成,并認(rèn)為一切知識都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的知識,使人能夠超越給定的信息,舉一反三,觸類旁通。

  2、類目化活動:人們根據(jù)自己已有的類目編碼系統(tǒng)與環(huán)境相互作用,或者借助已有的類別來處理外來信息,或者由外來信息形成新的類別,這種將事物置于類目編碼系統(tǒng)之中的活動,稱為類目化活動。

  3、關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于學(xué)習(xí)者主動進(jìn)行加工活動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要成分:是類別編碼系統(tǒng),學(xué)習(xí)過程主要是類目化的過程,通過類目化活動將新知識與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來,不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。

  4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):★★指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握原理和規(guī)律。發(fā)現(xiàn)法的特點(diǎn):發(fā)生較早、發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容是尚無定論的實(shí)際材料、學(xué)習(xí)的過程較復(fù)雜。

  5、發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn):(1)能提高學(xué)生的智慧潛能,培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維(2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)(3) 有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)技巧(4)有利于知識的記憶保持和提取。

  6、新知識學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié):知識的獲得過程、知識的轉(zhuǎn)化過程、知識的評價過程。

  7、促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件:(1)知識的呈現(xiàn)方式,指提供知識的技術(shù)或方法。布魯納認(rèn)為人類有三種成功地理解知識的手段:動作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號再現(xiàn)表象★(2)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。布魯納傾向于內(nèi)部動機(jī)的激發(fā)和維持。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個積極主動的過程,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動性體現(xiàn)在他必須主動地讓新知識和已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系,對新現(xiàn)象進(jìn)行歸納和整理。

  8、結(jié)構(gòu)教學(xué)理論:(1)結(jié)果教學(xué)觀。布魯納認(rèn)為機(jī)械的最終目標(biāo)是促進(jìn)“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。學(xué)習(xí)的結(jié)果是為了形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),因此強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識的教學(xué)過程中掌握知識結(jié)構(gòu)的重要性。學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)即基本概念、基本原理及其內(nèi)部規(guī)律。布魯納認(rèn)為理解學(xué)科的結(jié)構(gòu)有如下好處:①有利于學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容②有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶③有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣(2)發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式: ①特點(diǎn):教學(xué)是圍繞一個問題情境展開;教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動為主,教師起引導(dǎo)作用;沒有固定的組織形式。其最大優(yōu)點(diǎn):能最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和創(chuàng)造性②教師的任務(wù)★★:a鼓勵學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心;b激發(fā)學(xué)生的好奇心、使之產(chǎn)生求知欲;c幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;d訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用只是解決問題的能力;e協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評價;啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對比。

  9對布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價:P115

  第三節(jié) 奧蘇貝爾的接受-同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想

  1、奧蘇貝爾整個理論的核心是根據(jù)學(xué)生原有知識進(jìn)行教學(xué)★。奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)★。

  2、有意義學(xué)習(xí):針對機(jī)械學(xué)習(xí)而言,指在學(xué)習(xí)知識的過程中符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。接受學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)的內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn),只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化,即將新的知識結(jié)合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

  3、奧蘇貝爾認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)★:

  (1)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能浪費(fèi)太多的時間,不適合作為獲得大量信息的主要方式。

  (2)不是所有的知識都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲得,在一些情境中,學(xué)生必須用語言來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。

  (3)不是所有的學(xué)生都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲得知識,當(dāng)意義學(xué)習(xí)的兩個條件得到滿足時,接受學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更快地獲得新知識。

  4、同化的實(shí)質(zhì):新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的知識或觀念,建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系,進(jìn)而被同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來,其結(jié)果一方面使新知識被學(xué)習(xí)者理解,獲得心理意義,另一方面使已有知識結(jié)構(gòu)方式改變,增加了新內(nèi)容,建立了更廣泛的聯(lián)系。

  5、有意義學(xué)習(xí)的條件★

  (1)學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義;

  (2)學(xué)習(xí)者必須具備有意義的學(xué)習(xí)心向;

  (3)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)概念。

  6、有意義的學(xué)習(xí)心向:指學(xué)習(xí)者能積極主動地在新知識與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向。

  7、認(rèn)知結(jié)構(gòu)對有意義學(xué)習(xí)的影響主要取決于:原有知識的可利用性、新舊知識間的可辨別性、原有知識的穩(wěn)定性和清晰性。

  8、奧蘇貝爾把有意義學(xué)習(xí)分成有層次組織的類型:(1)基本的有意義學(xué)習(xí)包括:代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí);(2)較高級的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),包括知識運(yùn)用、問題解決和創(chuàng)造。

  (1)代表性學(xué)習(xí):最低層次。又稱“表征學(xué)習(xí)”,指學(xué)會一些單個符號的意義或說學(xué)習(xí)他們代表什么。(2)概念學(xué)習(xí):實(shí)質(zhì)是掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。其具體形式有:概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化。(3)命題學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。根據(jù)新學(xué)習(xí)的命題與已有概念或命題的關(guān)系,分為三類:①下位學(xué)習(xí):新學(xué)知識是已有知識的下位知識,已有的概念或命題是上位的。②上位學(xué)習(xí):新學(xué)知識是上位的,包攝性更廣泛,概括性更高,可以將一系列已有的相應(yīng)概念或命題總括其下③并列結(jié)合學(xué)習(xí):新命題與舊命題之間是并列關(guān)系。

  9、先行組織者策略:此策略是奧蘇貝爾對知識教學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。教師在講授新知識前,先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的學(xué)習(xí)材料,用學(xué)習(xí)者能理解的語言來表述,以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時提供一個較好的固定點(diǎn),將它與原有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,這種預(yù)先提供的起組織作用的學(xué)習(xí)材料就叫做“先行組織者”,先行組織者★有兩類:說明性組織者和比較性組織者。

  10、對奧蘇貝爾學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價:P124

  第五節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想: 暫未列入考試內(nèi)容

  第六節(jié) 學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展:暫未列入考試內(nèi)容

  1、莫雷提出學(xué)習(xí)雙機(jī)制理論★

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