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2012中學(xué)教育知識(shí)能力考點(diǎn):教育基礎(chǔ)知識(shí)和原理

第 1 頁(yè):第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展
第 2 頁(yè):第二節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展
第 3 頁(yè):第三節(jié) 教育與人的發(fā)展
第 4 頁(yè):第四節(jié) 教育制度
第 5 頁(yè):第五節(jié) 教育的目的
第 6 頁(yè):第六節(jié) 教育研究方法


  第二節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展

  作為一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的發(fā)展受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、人口、精神文化等的影響.并對(duì)這些因素的變化發(fā)展產(chǎn)生反作用。

  一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

  教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系.一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育。而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。

  (一)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

  政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì),即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的思想政治方向和為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題,并非決定教育的一切。具體來(lái)說(shuō),主要體現(xiàn)在以下幾方面:

  1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

  在人類社會(huì)中,誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán),誰(shuí)掌握了國(guó)家政權(quán),誰(shuí)就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn),誰(shuí)就能控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并且通過(guò)對(duì)教育方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經(jīng)費(fèi)的分配、教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定、教師和教育行政人員的任命聘用等實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

  2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)

  一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度.接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上都是由其政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

  3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容

  教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向.則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。國(guó)家的這種要求通過(guò)制定教育目的、規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容以及相應(yīng)的考試評(píng)價(jià)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  (二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

  教育由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定,但是,教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度也有積極的反作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

  首先,教育通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。其次,教育通過(guò)促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化來(lái)為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。

  2.教育可以促進(jìn)民主

  一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體.但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高,人的知識(shí)越豐富,就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí),認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值,推崇民主的政策,推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步。

  3.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

  學(xué)校教育不僅使學(xué)生傳播、灌輸一定的政治思想意識(shí),而且通過(guò)在校師生的言論行動(dòng)、學(xué)校的教材和刊物向社會(huì)宣傳一定的思想意識(shí).制造社會(huì)輿論,影響社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和道德面貌等,起著鞏固現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)制度的作用。

  二、教育與生產(chǎn)力

  教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,一開始就和人類物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程聯(lián)系在一起。一方面,生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供的物質(zhì)條件越來(lái)越好。對(duì)教育的要求越來(lái)越高:另一方面。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用也越來(lái)越明顯。

  (一)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

  1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

  興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力,因此,任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件:一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ),即能提供多少勞動(dòng)年齡人口,多少社會(huì)剩余產(chǎn)品,多少可以從事學(xué)習(xí)的富余時(shí)間.以及多少以教育經(jīng)費(fèi)形式表現(xiàn)出來(lái)的可以用于教育活動(dòng)的條件:另一方面是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度,包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例.它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系、結(jié)構(gòu)。

  從世界教育發(fā)展的歷程看,第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求;第二次工業(yè)革命后,提出了普及初級(jí)中等教育的要求:第三次工業(yè)革命后,提出了普及高等中級(jí)教育的要求;信息革命后,提出了高等教育大眾化的要求。

  2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

  教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),制約著教育結(jié)構(gòu)。

  3.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

  生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新,從而也要求教育內(nèi)容不斷調(diào)整與更新。在學(xué)校教育中,這一般表現(xiàn)在兩方面,一是學(xué)校課程門類由少到多;二是學(xué)校教育內(nèi)容越來(lái)越豐富和深化。同時(shí),學(xué)校教學(xué)所應(yīng)用的物質(zhì)技術(shù)設(shè)備,都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用,其性質(zhì)與水平、范圍均是由當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(二)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用,而教育對(duì)生產(chǎn)力也具有促進(jìn)作用。

  主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

  勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件.教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。通過(guò)教育,可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能,即把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。從而形成新的勞動(dòng)力.提高勞動(dòng)效率.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

  2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

  教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段.并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí).在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學(xué)知識(shí)得到普及,先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

  1960年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演,被稱為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本”,它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力。

  人力資本理論主要包括:

  (1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題。

  (2)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國(guó)民收入成正比,比物質(zhì)資源增長(zhǎng)速度快。

  (3)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分。教育是提高人力資本最基本的主要手段,所以也可以把人力投資視為教育投資問(wèn)題。

  (4)教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù),以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)。

  另外,舒爾茨對(duì)1929--1957年美國(guó)教育投資與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系作了定量研究,得出如下結(jié)淪:各級(jí)教育投資的平均收益率為l7%;教育投資增長(zhǎng)的收益占勞動(dòng)收入增長(zhǎng)的出重為了70%;教育投資增長(zhǎng)的收益占國(guó)民收入增長(zhǎng)的比重為33%。與其他類型的投資相比,人力資本投資回報(bào)率很高。

  三、教育與人口

  人口是指生活在一定社會(huì)、一定地區(qū),具有一定數(shù)量、質(zhì)量與結(jié)構(gòu)的人的總體。人口可以通過(guò)人口數(shù)量、人口質(zhì)量和人口結(jié)構(gòu)來(lái)描繪。

  (一)人口對(duì)教育的制約和影響

  1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

  (1)一定的人口數(shù)量及增長(zhǎng)率影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

  人口增長(zhǎng)率過(guò)高使得教育經(jīng)費(fèi)和師資質(zhì)量的平均水平降低:學(xué)齡人數(shù)增長(zhǎng)使得班級(jí)人數(shù)增加,影響教育質(zhì)量。人口增長(zhǎng)還制約和影響著教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的選擇。

  (2)教育是控制人口增長(zhǎng)的手段之一。

  控制人口增長(zhǎng)的手段很多,發(fā)展教育是其中之一,而且被認(rèn)為是起長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的手段。經(jīng)一些人口學(xué)家研究后得出的結(jié)論是:全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。有人在拉丁美洲作過(guò)的有關(guān)調(diào)查表明:有工作的婦女生育率低于家庭婦女:有專業(yè)知識(shí)的婦女生育率低于一般農(nóng)村婦女中受過(guò)中等程度教育的婦女的嬰兒死亡率低于文盲婦女。在我國(guó)的有些調(diào)查資料中也反映同樣的傾向。

  教育的發(fā)展為什么能起到控制人口增長(zhǎng)的作用呢?

  其一,國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展,必然與對(duì)勞動(dòng)力的文化要求的提高相關(guān),因此它就刺激了家庭對(duì)教育的需要。而家庭教育需求的提高增加了撫養(yǎng)兒童的費(fèi)用,這就能起到控制生育率的作用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)率轉(zhuǎn)化的過(guò)程已證明了這一點(diǎn)。

  其二,教育程度的提高,能改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的“多子多!薄ⅰ叭硕∨d旺”的生育觀和家庭觀。

  其三,教育程度的提高增加了婦女就業(yè)的機(jī)會(huì).提高了婦女養(yǎng)育兒童的能力。

  2.人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

  人口質(zhì)量是指人口身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德水平。其中身體素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和健康狀況兩個(gè)方面.是人口質(zhì)量中的物質(zhì)要素。文化修養(yǎng)包括人們的知識(shí)水平、智力發(fā)展程度和勞動(dòng)技術(shù)水平。道德水平包括人們的思想覺悟、道德修養(yǎng)和合于社會(huì)規(guī)范的社會(huì)品質(zhì)等。文化修養(yǎng)和道德水平是人口質(zhì)量中的精神要素。人口質(zhì)量是一個(gè)表明人口各方面素質(zhì)綜合發(fā)展水平的概念。

  人口質(zhì)量對(duì)教育質(zhì)量的影響表現(xiàn)為間接和直接兩個(gè)方面:直接影響是指入學(xué)者已有的水平對(duì)教育質(zhì)量的影響:間接的影響指年長(zhǎng)一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量.從而影響以新生一代為對(duì)象的學(xué)校的教育質(zhì)量。

  我國(guó)巨大的人力資源,人口整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距明顯!爸袊(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告”的資料顯示,我國(guó)l5歲以上國(guó)民受教育年限僅為7.85年,25歲以上人口人均受教育年限為7.42年,兩項(xiàng)平均仍不到初中二年級(jí)水平,與美國(guó)l00年前的水平相仿,比韓國(guó)低近4年。

  我國(guó)國(guó)民受教育年限的差距主要表現(xiàn)在接受高層級(jí)教育人口比例過(guò)低和初中以下學(xué)歷人口比例過(guò)大。而在發(fā)達(dá)國(guó)家和新型工業(yè)化國(guó)家中,接受過(guò)高等教育和中等教育的人口所占比例較高。如美國(guó)和韓國(guó),25。64歲人口中具有高中及以上受教育水平者比例分別占87%和66%。其中,接受過(guò)高等教育的人口比例分別占35%和23%。相比之下,中國(guó)2000年25~64歲人口中受高中及以上教育水平者只占18%,受初中以下教育水平的占82%.受小學(xué)及小學(xué)以下教育水平者比例高達(dá)42%。每百人中受大專及以上教育的人不足5人。

  3.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

  人口結(jié)構(gòu)包括人口的自然結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。自然結(jié)構(gòu)指人口的年齡、性別等;社會(huì)結(jié)構(gòu)指人口的階級(jí)、文化、職業(yè)、地域、民族等。

  第一,人口年齡構(gòu)成制約各級(jí)教育發(fā)展規(guī)模與進(jìn)程,影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。人口的年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。

  第二,人口的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響則更為顯著。在階級(jí)社會(huì)里,人口的階級(jí)構(gòu)成直接影響著受教育權(quán)的分配。

  第三,人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約學(xué)校教育結(jié)構(gòu)。所謂就業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動(dòng)力在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門中就業(yè)人員的比例。教育結(jié)構(gòu)指各級(jí)各類學(xué)校、各種專業(yè)教育的構(gòu)成。近年來(lái)。人口就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)為向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移,向智力勞動(dòng)轉(zhuǎn)移.從一般技術(shù)向高新技術(shù)轉(zhuǎn)移。

  第四,人口地域分布制約學(xué)校布局。人口的地域分布制約著學(xué)校的布局,同時(shí)也制約著教育質(zhì)量。人口地域分布制約著學(xué)校的布局和教育效率.一般說(shuō)來(lái),人口分布合理的地區(qū).教育相應(yīng)地比較發(fā)達(dá):人口密度稀疏的地區(qū),常常出現(xiàn)學(xué)校布局不夠合理.進(jìn)而影響教育經(jīng)費(fèi)的充分使用,影響教育效率的提高。

  (二)教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用

  1.教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一

  (1)教育有助于改變?nèi)丝诘男詣e結(jié)構(gòu),保證男女性別比例的自然平衡。

  (2)教育可以改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。

  (3)教育有助于人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的改變。工業(yè)化和城市化的任務(wù)很重.中國(guó)至少需要最終從農(nóng)村中轉(zhuǎn)移出至少5億以上人口。

  (4)教育有利于人口的遷移。受教育程度與人口遷移成正相關(guān),即受教育程度越高,人口的遷移傾向越強(qiáng)烈;在農(nóng)村,從文化程度與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的關(guān)系上看,具有高中以上文化程度的勞動(dòng)力每百人中有912人轉(zhuǎn)移,依次分別是初中每百人8.3人,小學(xué)每百人4人,文盲半文盲每百人僅1.5人。

  2.教育改善人口質(zhì)量.提高民族素質(zhì)的功能

  (1)教育可以提高人口質(zhì)量。教育在提高人口的質(zhì)量方面的功能首先表現(xiàn)在對(duì)青年一代的培養(yǎng).其次還表現(xiàn)在對(duì)成年人的教育上。

  (2)教育可以減少人口數(shù)量。一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人El出生率的高低成反比。其原因是,教育事業(yè)的發(fā)展刺激了家庭對(duì)教育的需要.而家庭教育需求的提高增加了撫養(yǎng)兒童的費(fèi)用,這就能起到控制生育率的作用;教育程度的提高,也能改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的“多子多!、“重男輕女”的生育觀和家庭觀;教育程度的提高,也增加了育齡婦女的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)需求.減少了生養(yǎng)子女的時(shí)間和精力。

  (3)教育可以改善人口結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)人口遷移。教育可使無(wú)序流動(dòng)變?yōu)橛行蛄鲃?dòng)。使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化。

  四、教育與文化

  (一)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

  從廣義上說(shuō),教育是文化的一部分,受到文化中其他因素的影響,同時(shí)它也對(duì)整個(gè)文化起著保存、傳承、改造、創(chuàng)新的作用。任何文化特性或形態(tài),如果沒有教育就難以延續(xù)。

  文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,文化影響教育目的的確立。

  第二,文化影響教育內(nèi)容的選擇。

  第三,文化影響教育教學(xué)方法的使用。

  教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用主要有以下幾個(gè)方面:第一,教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。第二,教育具有傳播和交流文化的作用。

  第三教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

  (二)教育與文化關(guān)系的特殊性

  1.文化本身是一種教育力量

  文化作為一種教育力量主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了文化環(huán)境、文化氛圍,對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用,發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用:二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化,對(duì)教育活動(dòng)起著無(wú)形又強(qiáng)大的影響作用。

  2.教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

  教育具有雙重文化屬性:一方面它是傳遞和深化文化的手段,這使它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系:另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì),如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式,這使它成為文化本體。

  (三)學(xué)校文化

  1.學(xué)校文化的概念

  學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式,其中最具決定作用的是思想觀念,特別是價(jià)值觀念。

  2.校園文化——學(xué)校文化的縮影

  校園文化是人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。它是以學(xué)生為主體,以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等。學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種:

  一是學(xué)校環(huán)境文化.包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等;二是設(shè)施文化,包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。學(xué)校的組織和制度文化主要是指保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。

  學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。學(xué)校精神文化可分解為四種基本成分:一是認(rèn)知成分,即學(xué)校這個(gè)群體和構(gòu)成它的個(gè)體對(duì)教育目的、過(guò)程、規(guī)律的認(rèn)識(shí),屬于校園文化的理性因素;二是情感成分,是學(xué)校這個(gè)文化體內(nèi)的成員對(duì)教育、學(xué)校、班級(jí)、同事、同學(xué)、老師、學(xué)生特有的依戀、認(rèn)同、參與、熱愛的感情,這種感情內(nèi)通常包含著很深的責(zé)任感、歸屬感、優(yōu)越感和獻(xiàn)身精神;三是價(jià)值成分。即學(xué)校校園所獨(dú)有的價(jià)值取向系統(tǒng),如“忠于職守”、“尊師愛生”以及“嚴(yán)謹(jǐn)、守紀(jì)、規(guī)范、團(tuán)結(jié)”的價(jià)值取向等等:四是理想成分,即學(xué)校及其成員對(duì)各種教育活動(dòng)和學(xué)生的發(fā)展水平所表達(dá)的希望和追求,如創(chuàng)造美好的教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面得到充分、和諧、全面的發(fā)展是許多優(yōu)秀學(xué)校所追求的理想。

  校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能,具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性。(四)學(xué)生文化

  1.學(xué)生文化的成因

  (1)學(xué)生個(gè)人的身心特征

  處于不同的年齡階段的學(xué)生,由于特定的身心發(fā)展的需求.有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征,在其生活經(jīng)歷中會(huì)存在著不同于其他學(xué)生的文化特征。

  (2)同伴群體的影響

  學(xué)生多處于青少年時(shí)期,有著自己交往的同年齡的群體,在這種群體中,會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等.構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。

  (3)師生的交互作用

  在教師為主的教學(xué)情境中,學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地.他們就會(huì)形成一些與此相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式,可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和行為方式。

  (4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

  學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等,學(xué)生生活在家庭中,其思想、行為也難免受家庭的影響。

  (5)社區(qū)的影響

  學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響,社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織.一般總會(huì)形成與社會(huì)共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度,它使得生活在其中的學(xué)生在有意無(wú)意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征,并把它帶到學(xué)校中來(lái)。

  2.學(xué)生文化的特征

  (1)學(xué)生文化具有過(guò)渡性

  學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象.是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性的產(chǎn)物。一方面,它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式,反映出其要求自主、獨(dú)立的需求:另一方面,由于他們受教師的引導(dǎo)及家長(zhǎng)的影響,也在一定程度上認(rèn)同著成人的價(jià)值觀念。

  (2)學(xué)生文化具有非正式性

  學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中.有著共同的價(jià)值觀念和行為方式.結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的,學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范,這些文化特征構(gòu)成一種“環(huán)境”,影響著處于這種文化情境中的每一個(gè)學(xué)生。使得學(xué)生在不知不覺中就習(xí)得了這種文化。

  (3)學(xué)生文化具有多樣性

  學(xué)生文化的類型是多種多樣的.他們可能會(huì)因共同的種族、民族等特征.結(jié)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化群體,也可能會(huì)因共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景而形成獨(dú)特的社會(huì)階層文化;他們可能會(huì)因性別問(wèn)的差異,在學(xué)校中表現(xiàn)出不同的性別文化特征.也可能會(huì)因年齡的不同.在不同的年齡階段顯現(xiàn)出不同的社會(huì)文化需求。

  (4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性

  從整個(gè)學(xué)校文化來(lái)講.學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型.是對(duì)學(xué)校文化的一種互補(bǔ)。人的生活是多側(cè)面、多色彩的,人的主觀能動(dòng)性也是不斷地在發(fā)揮著作用,從學(xué)生文化的不同類型和樣式上來(lái)講,年齡文化、性別文化、同伴文化等,也是在發(fā)揮各自作用的同時(shí)糾結(jié)在一起互為補(bǔ)充的。

  (5)學(xué)生文化具有調(diào)適性

  主要指通過(guò)心理凋節(jié)和無(wú)益情緒的化解.達(dá)到身心康樂(lè)的目的。學(xué)生不僅有求知的需求,還有交往、歸屬、愛、美的需要,以及自我發(fā)展、完善、實(shí)現(xiàn)的需要。學(xué)生文化能在一定程度上滿足這些需要,使之達(dá)到心理平衡,保持心理健康。再者,種種挫折導(dǎo)致的焦慮、憂愁等,可能使學(xué)生的心理產(chǎn)生障礙,而學(xué)生文化為排解學(xué)生的心理障礙提供了一條良好途徑。


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