3. 舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面。
答:人的身心發(fā)展的不均衡性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展速度,不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如,人的身高體重有兩個增長的高峰,第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個高峰出現(xiàn)在青春發(fā)育期。二是不同方面的發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟水平。青少年在生理方面,神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先,生殖系統(tǒng)成熟在后;在心理方面,感知成熟在先,思維成熟在后,情感成熟更后。另外,人的生理和心理方面的發(fā)展也是不均衡的。
4. 簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能(在個體發(fā)展中的作用)。
答:1.學(xué)校教育對個體的身心發(fā)展方向作出了社會性規(guī)范。2. 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。3. 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
5.簡述學(xué)校教育主導(dǎo)作用有效發(fā)揮的條件。
答:1.不斷完善和提高學(xué)校教育的辦學(xué)條件。2.了解、研究和遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律。3.充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。4.積極協(xié)調(diào)其他教育力量,形成教育合力。
論述題:
1. 論述個體發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟發(fā)。
答:(一)身心發(fā)展的順序性。人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中,不僅整個身心發(fā)展具有一定的順序性,而且身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。教育工作要順應(yīng)這種順序性,做到循序漸進(jìn),才能促使青少年身心健康發(fā)展。(二).身心發(fā)展的階段性。個體在不同的年齡階段身心發(fā)展表現(xiàn)出總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的階段性。每一個年齡階段都有各自的年齡特征。教育工作必須針對不同年齡階段學(xué)生特征,在教學(xué)內(nèi)容和方法上區(qū)別對待,不能搞“一刀切”。同時(shí),要注意階段之間的連續(xù)性和銜接性,引導(dǎo)受教育者更好地從低一階段向高一階段過渡,才能收到良好的教育效果。(三).身心發(fā)展的不均衡性。人的身心發(fā)展的不均衡性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展速度,不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。二是不同方面的發(fā)展的不均衡性。另外,人的生理和心理方面的發(fā)展也是不均衡的。針對個體身心發(fā)展的不均衡性,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或發(fā)展最佳期的概念,它是指身體或心理某一方面的機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。在這一時(shí)期,施加給個體某方面的教育可以獲得最佳效果,并且能夠挖掘個體在這方面的潛力。針對這一特點(diǎn),教育者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對青少年發(fā)展關(guān)鍵期的教育,收到事半功倍的效果。(四).身心發(fā)展的個別差異性。身心發(fā)展的個別差異性指個體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響,使個體之間在身心特征上顯示出彼此不同的現(xiàn)象。在教育工作重要充分重視學(xué)生的個別差異,切實(shí)做到因材施教,挖掘每個學(xué)生的潛能和積極因素,促使學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。(五).身心發(fā)展的互補(bǔ)性。身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映了機(jī)體成熟、發(fā)展過程中,構(gòu)成機(jī)體的各部分之間的相互關(guān)系;パa(bǔ)性告訴我們,發(fā)展的可能性有些是顯性的,有些卻是隱性的,培養(yǎng)學(xué)生自信、堅(jiān)毅和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。
2. 論述影響個體身心發(fā)展的因素及作用。
答:影響個體身心發(fā)展的因素是多方面的,概括起來有遺傳、環(huán)境、教育、個體主觀能動性。
一、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展影響 遺傳素質(zhì)是指個體從上一輩的遺傳基因中繼承下來的生理解剖特征。1. 遺傳素質(zhì)是個體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。2.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人身心發(fā)展的過程和階段。3.遺傳素質(zhì)在一定程度上影響著人的個別特點(diǎn)的發(fā)展?傊,遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展有著重要的作用,但不能夸大它的作用,“遺傳決定論”觀點(diǎn)是錯誤的。二、環(huán)境在人發(fā)展中的重要作用 環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個部分。1.環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇和條件。2.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極的也有消極的。總之,環(huán)境對人發(fā)展的作用是巨大的,但也不能片面的夸大環(huán)境的影響作用!碍h(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是錯誤的。三、學(xué)校教育在人發(fā)展中的特殊功能1.學(xué)校教育對個體的身心發(fā)展方向作出了社會性規(guī)范。2. 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。3. 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。基于以上特點(diǎn)和獨(dú)特功能,學(xué)校教育在一定程度上制約著人發(fā)展的方向、進(jìn)程、水平、程度和速率。所以說,學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。四、人的主觀能動性在人發(fā)展中的作用 個體主觀能動性是個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的自主性、選擇性、創(chuàng)造性,是實(shí)現(xiàn)個體從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)發(fā)展的決定性因素。人的主觀能動性在人發(fā)展中的重要作用包括:1.選擇性的作用。2.自覺性的作用。3.創(chuàng)造性的作用。
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