第一章 教育與教育學(xué)
第一節(jié) 教育的發(fā)展
一、教育的概念
教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。
二、學(xué)校教育制度
(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度,又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。
前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育,終于定型的形式化教育,即實體化教育。
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)校”,以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。
非制度化教育相對于制度化教育而言,所推崇的理想是:“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)!
(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢
1.加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
2.強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限
3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展
4.高等教育的類型日益多樣化
5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
6.教育制度有利于國際交流
三、教育發(fā)展的過程
(一)古代中國教育
中國早在4000多年前的夏代,就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備,建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分,形成了六藝教育,即六門課程:禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時期,官學(xué)衰微,私學(xué)大興,儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。
隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后,程朱理學(xué)成為國學(xué),儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、《五經(jīng)》,特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù),明代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式,一直到光緒三十一年(1905),清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。
(二)近代教育
16世紀(jì)以后,世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會。教育發(fā)生了巨大變化。
這種變化表現(xiàn)在:
1.國家加強了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起
2.初等義務(wù)教育的普遍實施
3.教育的世俗化
4.重視教育立法,以法治教
(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征
進(jìn)入20世紀(jì)以后,教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展,義務(wù)教育普遍向中等教育延伸,職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視,政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。
二次大戰(zhàn)以后,教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點。
1.教育的終身化
2.教育的全民化
3.教育的民主化
4.教育的多元化
5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化
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