2010教師資格考試《教育學(xué)》輔導(dǎo)：第七章(3)

　　2. 教學(xué)既要適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，又要有一定的難度

　　學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平是學(xué)生發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的了解是教 學(xué)的基點(diǎn)。學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平一般指班級(jí)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平。教師可通過(guò) 觀察、提問(wèn)、訪談、作業(yè)、測(cè)查等多種途徑、多個(gè)角度了解學(xué)生的實(shí)際水平，使教 學(xué)適應(yīng)學(xué)生的接受能力。

　　學(xué)生潛在的發(fā)展水平是教學(xué)的目標(biāo)。教師應(yīng)在充分了解學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的基 礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生可能達(dá)到的水平作出科學(xué)的估計(jì)。教學(xué)只有落在學(xué)生的“最近發(fā)展 區(qū)”，才能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，就是教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō) 有一定難度，但這個(gè)難度又是他們通過(guò)努力可以克服的，即所謂的“跳一跳，摘桃 子”。

　　3. 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不斷提高教學(xué)要求

　　學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生身心各個(gè)方面始終處于不斷發(fā)展變化之中，教師應(yīng)用 發(fā)展的眼光看待學(xué)生。隨著學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和能力的提高，教師應(yīng)及時(shí)提出新的更 高的要求，使學(xué)生不斷遇到逐步加深的、新的難度，處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中。

　　另外，由于科技的迅猛發(fā)展、人民生活水平的不斷提高，加上學(xué)生信息來(lái)源的 多元化，現(xiàn)在的青少年在身體發(fā)育和智力成熟上都更為提前，學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)潛 力未被挖掘。為此，教師要不斷提高自身素質(zhì)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。

　　三、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則

　　(一)基本含義

　　傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則，是指在教學(xué)過(guò)程中教師要向?qū)W生傳授系統(tǒng)

　　的知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，使知識(shí)與能力相得益彰，共同提高。

　　傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則是教學(xué)與發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的反映。在教學(xué) 過(guò)程中，學(xué)生掌握知識(shí)和發(fā)展能力是密切聯(lián)系、相互促進(jìn)的。能力是包括智力在內(nèi) 的一個(gè)含義更為廣泛的概念，它是保證一個(gè)人順利進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)、解決問(wèn)題、完成 任務(wù)的穩(wěn)定的個(gè)性特征的總和。除了認(rèn)識(shí)能力外，還包括實(shí)際操作能力、語(yǔ)言表達(dá) 能力、人際交往能力、情緒控制能力、意志調(diào)節(jié)能力、創(chuàng)造能力等。一方面，掌握 知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，常言道，無(wú)知便無(wú)能。知識(shí)本身是人類(lèi)智力和能力的結(jié)晶， 知識(shí)的內(nèi)核中凝結(jié)著發(fā)展人的因素。另一方面，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件， 能力發(fā)展水平制約著學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量。傳授知識(shí)與發(fā)展能力二者互為重 要條件，必須同時(shí)并進(jìn)，不可厚此薄彼。 (二)基本要求

　　在教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)與發(fā)展能力的統(tǒng)一，并非是自發(fā)的結(jié)果，而是需要教 師與學(xué)生在教學(xué)中的自覺(jué)努力。

　　1.注重揭示知識(shí)整體聯(lián)系，形成學(xué)生良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾指出，智慧不是別的，而是組織得很好的知識(shí)體系。現(xiàn) 代認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)和智力統(tǒng)一發(fā)展的中介和產(chǎn)物。如果教師 提供的知識(shí)內(nèi)容是零散的、雜亂無(wú)章的，那無(wú)益于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，進(jìn)而 影響智力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)清晰、融會(huì)貫通 的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　第一，應(yīng)把學(xué)科知識(shí)看做是一個(gè)有機(jī)的整體，以突出學(xué)科知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。 知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系是客觀存在的，它反映在科學(xué)知識(shí)本身的邏輯關(guān)系以及人類(lèi)認(rèn)識(shí) 科學(xué)知識(shí)的序列之中，教學(xué)內(nèi)容必須以一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式再現(xiàn)這種聯(lián)系。 在靜態(tài)方面，學(xué)科知識(shí)應(yīng)該形成經(jīng)緯交織、融會(huì)貫通的網(wǎng)絡(luò)，這樣能夠幫助學(xué)生在 頭腦中將知識(shí)“豎成線，橫成片”，不但有助于記憶(在信息的任何組織中，如果信 息嵌進(jìn)了一個(gè)業(yè)已組成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而減少了材料的極度復(fù)雜性，那就會(huì)使那類(lèi) 材料易于恢復(fù)——布魯納約，而且也使學(xué)習(xí)變得容易。在動(dòng)態(tài)方面，學(xué)科知識(shí)應(yīng)該 形成一個(gè)自我再生力強(qiáng)的開(kāi)放系統(tǒng)，這意味著教材教法應(yīng)當(dāng)使前后內(nèi)容互相蘊(yùn)含、 自然推演，在思想上為學(xué)生提供一個(gè)由已知到未知再到已知的通路。

　　第二，應(yīng)使學(xué)科知識(shí)形成金字塔形的結(jié)構(gòu)，以突出學(xué)科中核心的基本的概念。 學(xué)科知識(shí)要素間不僅具有平行相連的并列關(guān)系，而且具有上下縱橫交錯(cuò)的從屬關(guān)系。 在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容必須依照各概念自身的抽象性、包攝性和概括性程度，把學(xué)科 知識(shí)要素組成一個(gè)具有等級(jí)性和層次性的金字塔的結(jié)構(gòu)。處于金字塔頂端的即是學(xué) 科領(lǐng)域中的核心的基本的概念(即主干知識(shí))，這是教學(xué)的重點(diǎn)。這是因?yàn)�，這些核 心的基本的概念越抽象，它的包攝性、概括性就越強(qiáng)，它所起的統(tǒng)帥、整合和組織 輔助知識(shí)(處于金字塔下端的知識(shí))的作用就越大。教師在一門(mén)課程的教學(xué)進(jìn)程中，

　　①布魯納.教育過(guò)程[G]//邵瑞珍•布魯納教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1989: 36.

　　應(yīng)反復(fù)回到這些基本概念，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些基本的概念去同化和擴(kuò)展知識(shí)，實(shí)現(xiàn) 學(xué)習(xí)的遷移。

　　2. 充分展開(kāi)學(xué)生的思維過(guò)程

　　由于教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的簡(jiǎn)約性特征，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)不可能也沒(méi)有必要重蹈前人 生產(chǎn)新知識(shí)所走過(guò)的老路。但是，凝結(jié)在知識(shí)內(nèi)的那些智力卻是和知識(shí)的學(xué)習(xí)密切 相關(guān)的，這就意味著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)必須付出同樣性質(zhì)的智力勞動(dòng)。正如布魯納所指 出的那樣：學(xué)生應(yīng)該像歷史學(xué)家那樣學(xué)習(xí)研究歷史，像數(shù)學(xué)家那樣學(xué)習(xí)思考數(shù)學(xué)。 為了獲得真知，學(xué)生的思維必須卷入知識(shí)的原生產(chǎn)過(guò)程。它包括：第一，引導(dǎo)學(xué)生 通過(guò)展開(kāi)充分的思維來(lái)獲得知識(shí)，了解結(jié)論的來(lái)龍去脈;第二，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程 中的困難、障礙、錯(cuò)誤和疑問(wèn);第三，尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，即學(xué)生創(chuàng)造性思維 的火花。

　　3. 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

　　自學(xué)能力是能力的重要構(gòu)成部分，是獨(dú)立探索與獲取新知識(shí)的基本能力，也是 當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的基本要求。教育心理學(xué)研究認(rèn)為，為了使學(xué)生有意識(shí)地掌握獨(dú)立而 積極地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的技能技巧，除了理解學(xué)過(guò)的材料外，還要讓他們意識(shí)到自己 學(xué)習(xí)活動(dòng)的一般方式和手段。①為此，教師在教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)， 同時(shí)還要善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、信息的興趣、能力、意志和習(xí)慣。

　　4. 注重學(xué)生非認(rèn)知因素的培養(yǎng)

　　要使傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一，還必須注重學(xué)生非認(rèn)知因素的培養(yǎng)。非認(rèn) 知因素是指認(rèn)知因素以外的影響認(rèn)知活動(dòng)的其他一切心理因素，包括動(dòng)機(jī)、意志、 氣質(zhì)以及個(gè)性特征。非認(rèn)知因素是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力 過(guò)程中必不可少的重要條件，同時(shí)也是教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合 教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣;通過(guò)教師的熱 情關(guān)懷和嚴(yán)格訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和克服困難的信心與決心。只有這 樣，才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與能力發(fā)展的統(tǒng)一。

　　四、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則

　　(一)基本含義

　　這條原則的基本含義是：在教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生居主體地位，教的 主導(dǎo)作用和學(xué)的主體地位兩者必須有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，即學(xué)是以教為主導(dǎo)作用的學(xué)，教 是以學(xué)為主體地位的教。

　　教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則是教與學(xué)相互影響與作用規(guī)律的反映。 教學(xué)活動(dòng)是教師教和學(xué)生學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，一直是教 育史上的一個(gè)主要的理論和實(shí)踐問(wèn)題。傳統(tǒng)教育傾向于把師生關(guān)系看做是單向的傳 與受的關(guān)系，以教師為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和意志，把學(xué)生看成是被動(dòng)的知

　�、冱S甫全，王本陸.現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003: 210.

　　識(shí)接受者。兒童中心主義又走向另一極端，在教學(xué)中把教師降到從屬地位�，F(xiàn)代教 學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師主導(dǎo)著教學(xué)活動(dòng)的方向和性 質(zhì)，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人;教師只能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué) 生只有在教師的有效指導(dǎo)下才能更好地學(xué)習(xí)。既不能以任何形式削弱教師的主導(dǎo)作 用，也不能以任何借口剝奪學(xué)生的主體地位，只有充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的 積極性，才能保證教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。