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2014社會工作者初級《綜合能力》基礎(chǔ)講義第三章

考試吧為大家推薦2014社會工作者初級《綜合能力》基礎(chǔ)講義第三章,希望大家在考試吧學(xué)習(xí)愉快!

  第二節(jié) 社會環(huán)境

  1.社會環(huán)境的含義

  2.社會環(huán)境的構(gòu)成要素

  3.人類行為與社會環(huán)境的關(guān)系

  環(huán)境對于人類具有雙重意義,一是人類適應(yīng)環(huán)境并不斷進化,二是與環(huán)境積極互動,其間,人類行為也被型塑。社會環(huán)境對人類行為影響極大,所以社會工作有一個重要理念,就是把人看作是“環(huán)境中的人”。

  一、社會環(huán)境的含義

  一般而言,可以把人類的環(huán)境區(qū)分為自然環(huán)境(physical environment)和社會環(huán)境(social environment)。其中,自然環(huán)境包括地形、地貌、氣候、季節(jié),以及山川、湖泊、道路、空氣、植物、動物等;社會環(huán)境包括人以及人們之間相互聯(lián)系和作用的方式、載體等,如家庭、群體、學(xué)校、社區(qū)、政府、階級、文化等。我們重點關(guān)注的社會環(huán)境對人類行為的重要影響。但是,需要注意的是自然環(huán)境和社會環(huán)境是相互影響和相互滲透的,共同作用于人類行為,從這個意義上說,我們“人類行為與社會環(huán)境”中所討論的“社會環(huán)境”也包含了對人類行為有重要影響的自然因素。實際上,類似的研究很早就有了,孟德斯鳩在《論法的精神》中就論述了氣候、地理對人類行為的影響,如,寒冷國家中對娛樂缺乏感受性,氣候溫和的地區(qū)卻相反;島嶼居民比大陸居民更傾向于自由(因為島嶼面積小,不太會發(fā)生壓迫,與大帝國相隔,暴政難以插手,也難以被征服)。

  社會環(huán)境可以被界定為:與人類生物遺傳、心理狀態(tài)及社會過程相互作用的社會系統(tǒng),家庭、群體、學(xué)校、社區(qū)、政府、社會、文化等是其重要組成部分。

  社會環(huán)境也可以繼續(xù)細分,如有人將它所包含的要素性質(zhì)分為物理社會環(huán)境(建筑、交通等)、生物社會環(huán)境(如盆景、家禽)與心理社會環(huán)境(如行為、習(xí)俗)。

  二、社會環(huán)境的特點

  1、多樣性。社會環(huán)境涵蓋各個方面和不同層次。

  2、動態(tài)平衡性。一方面,社會環(huán)境是相對穩(wěn)定的,另一方面它也是動態(tài)變化的。

  三、社會環(huán)境的構(gòu)成

  構(gòu)成社會環(huán)境的主要單元有家庭、群體、單位組織、社區(qū)、制度和文化。

  1、家庭

  家庭是以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶的一種社會組織形式。家庭通過家庭教養(yǎng)模式對個體的實施影響,包括橫向與縱向兩個方面,橫向指的是家庭背景和歷史,橫向的是家庭成員之間的互動。

  家庭是人最原始、最基本的環(huán)境,是人接觸社會生活的基礎(chǔ)。

  2、朋輩群體

  除家庭、學(xué)校外,對個體成長和發(fā)展影響最大的莫過于朋輩群體。朋輩群體是一群規(guī)模較小、年齡相近的個體聚集在一起組成的小團體。

  朋輩群體對個體發(fā)展的作用體現(xiàn)在兩個層面:(1)對個體的認知發(fā)展、行為塑造、情緒表達、精神追求及支持系統(tǒng)均有直接影響;(2)伴隨個體的成長,朋輩群體在不同社會系統(tǒng)中扮演著不同的角色。

  3、學(xué)校與工作單位

  學(xué)校既是傳授知識、培訓(xùn)技能的地方,也是社會化的重要場所。學(xué)校系統(tǒng)、教師、管理者與社區(qū)之間有密切的交互作用,并共同影響學(xué)生的發(fā)展。

  工作單位和其他組織對個體影響較大。目標、人和人際互動是組織的三要素,人際互動出現(xiàn)問題是許多成年人發(fā)生心理疾病的誘因。

  4、社區(qū)

  一般意義上的社區(qū)是在一定地域范圍中人們生活的共同體。另外,也存在非地域社區(qū),如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、宗教社區(qū)。這些與人們的物質(zhì)生活、精神生活密切相關(guān),并成為人們生活的外部條件。

  5、社會(或社會系統(tǒng))

  社會是人們在社會生活中形成的社會關(guān)系的體系。一般來說,社會包括家庭、經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、社會福利、政治、法律和軍事等子系統(tǒng)。人們的行為就是在社會系統(tǒng),即一定的社會關(guān)系體系中展開的。

  6、文化

  文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。文化是凝聚社會的黏合劑,通過語言、文字、藝術(shù)等形式對生活其中的人們產(chǎn)生影響,它是維系社會、影響人類行為的巨大力量。

  7、大眾傳媒

  廣播、電視、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)對人的行為和實踐產(chǎn)生越來越大的影響。這些影響既有積極正面的,如提供迅捷豐富的信息、為有效社會化提供更豐富的渠道。也有消極負面的,媒體有可能傳遞不良信息,誤導(dǎo)受眾。

  四、人類行為與社會環(huán)境的關(guān)系

  1、社會功能

  社會功能是作為社會成員、社會人所具有的能力和發(fā)揮的作用,它與人們期待的社會角色有關(guān)。

  或者我們可以說,人們在互動過程中應(yīng)該分別去扮演社會所期待的相應(yīng)的社會角色,否則就會出現(xiàn)社會功能失調(diào)等問題。

  如前面案例中的患“學(xué)校恐懼癥”的小明,就是不能很好地扮演我們所期望的學(xué)生的角色,因而他的社會功能出現(xiàn)了問題,需要社會工作者的介入,來修復(fù)、改善他的社會功能,使他能更好地實現(xiàn)學(xué)生這一角色的扮演。

  2、社會環(huán)境與人類行為的交互影響

  (1)個體必須適應(yīng)環(huán)境;

  (2)社會環(huán)境影響個人行為;

  (3)社會環(huán)境對人類行為的影響不能脫離遺傳稟賦的制約;

  (4)作為能動個體,人類行為也能夠改變社會環(huán)境;

  (5)社會環(huán)境對人類行為的影響更大一些。

  因此,改變個人、改變環(huán)境和改變兩者互動是重新達成人與環(huán)境間適應(yīng)性平衡的專業(yè)手法。

  3、家庭教養(yǎng)方式對人類行為的影響

  (1)權(quán)威型

  父母的特點:

  關(guān)心孩子,傾聽孩子,對孩子的需要能作出敏感的反應(yīng),給孩子貼心的幫助,讓孩子感受到溫暖和關(guān)愛。

  對孩子提出明確的要求,這些要求是一個人適應(yīng)社會所必需的,而不是從父母自身的喜好或者情緒出發(fā)的,因此也是理性的、一貫的。

  向孩子解釋為什么要對他提出這些要求,同時鼓勵孩子與自己交流。

  家庭的氣氛:

  父母和孩子很親密,情感和思想的交流都很充分。

  孩子覺得父母可親可敬,信賴父母,對父母的教育持開放和接受的態(tài)度,父母在孩子心目中有很高的威信。

  孩子的發(fā)展:

  孩子易于形成友善、真誠、合作、獨立、果斷的品質(zhì),有較強的自我控制能力,社會適應(yīng)良好,社交能力強,能愉快而自信地學(xué)習(xí)。

  (2)專制型

  父母的特點:

  對孩子控制得很嚴,并且要孩子無條件服從自己的各種要求,一旦孩子違反,會嚴厲地懲罰孩子。

  與權(quán)威型父母相比,他們對孩子提出的要求更多從自己的喜好出發(fā),很少跟孩子解釋為什么要這樣做,使孩子幾乎無法獨立選擇自己該干什么、不該干什么。

  不關(guān)心孩子,孩子感受不到他們的溫暖和支持。

  孩子的發(fā)展:

  在這類家庭中長大的孩子,往往容易形成行為上的兩面性,而且焦慮、退縮、不滿、對人缺乏信任,同時也缺乏自信,心情不開朗,容易產(chǎn)生報復(fù)心理和攻擊行為。

  (3)縱容型

  父母的特點:

  無條件地愛和接受孩子,但對孩子沒有要求,不加控制,或者即便提了要求,也不堅持讓孩子做到,大有盡量讓孩子自我管理的味道。

  孩子的發(fā)展:

  由于缺乏指引,孩子常常不知道一件事情自己該不該做、做得對不對。

  這些孩子看上去是家里的“小皇帝”,但是內(nèi)心常常焦慮不安,而且心理發(fā)展不成熟,自控能力很差,我行我素,不受歡迎,缺乏進取心和探索精神。

  (4)疏離型

  父母的特點:

  更多地沉浸在自己的需要中,既不關(guān)心孩子,也不對孩子提要求。

  對孩子漠然、拒絕,親子之間缺乏交往和溝通。

  孩子的發(fā)展:

  自我控制能力差,社會交往能力差,缺乏責(zé)任感,自私,沖動,叛逆,攻擊性強,問題行為很多。

  在這些教養(yǎng)模式中,權(quán)威型是最成功的,疏理型是最失敗的。

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