| 第 1 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 7 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
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| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?/P>
請(qǐng)開(kāi)始答題：
21.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了 ，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道之人”，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是 物質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定
B.豐衣足食 擯斥
C.錦衣玉食 排斥
D.肥馬輕裘 抵觸
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞與成語(yǔ)辨析
【答案】C
【解析】第一空，“養(yǎng)尊處優(yōu)”指生活在尊貴，優(yōu)裕的環(huán)境中�，F(xiàn)代多指子女生活優(yōu)越，承受著生長(zhǎng)環(huán)境或者丈夫的福祿，含貶義。“豐衣足食”形容生活富裕�！板\衣玉食”是形容豪華奢侈的生活，含褒義�！胺蜀R輕裘”是形容闊綽，指有錢人。根據(jù)文段語(yǔ)境，填入的成語(yǔ)應(yīng)與前文“孜孜于衣食居住的安逸”形成照應(yīng)，可以排除A、D。第二空，排斥和擯斥(bìn chì)兩者意義相近，但擯斥一般用于人，與文段物質(zhì)搭配不符。故本題選C選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《孔子的好學(xué)觀：應(yīng)將學(xué)習(xí)與物欲脫開(kāi)》
22.哈佛大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來(lái)的青年人該用什么樣的方式來(lái)回報(bào)這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過(guò)去了，這個(gè)問(wèn)題仍然可以 當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上， 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國(guó)，已經(jīng)有越來(lái)越多的青年人作出了這樣的人稱抉擇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.叩問(wèn) 雕刻
B.質(zhì)問(wèn) 銘刻
C.拷問(wèn) 鐫刻
D.追問(wèn) 銘記
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞辨析
【答案】C
【解析】第一空，質(zhì)問(wèn)是依據(jù)事實(shí)問(wèn)明是非。追問(wèn)是追根究底地問(wèn)，叩問(wèn)是指詢問(wèn)，打聽(tīng)。
拷問(wèn)，多用于由某個(gè)事件引出對(duì)問(wèn)題的審視或思考。本題的突破口在第二空，由文段語(yǔ)境可知，即將畢業(yè)生的名字刻在學(xué)校的紀(jì)念碑上，銘刻是指鑄或刻在器物上記述事實(shí)、功德等的文字，銘記是指深深地記在心里。雕刻是指在金屬、象牙、骨頭或其他材料上刻出形象，多用于口語(yǔ)。而鐫刻是指把銘文刻或畫在某種堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上，符合語(yǔ)境。故本題選C選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《小追求見(jiàn)大格局》
23.在如今淺閱讀盛行的時(shí)代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點(diǎn) 的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對(duì)自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長(zhǎng)久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會(huì)讓人離那些最好的書籍愈來(lái)愈遠(yuǎn)。然而，只是 對(duì)經(jīng)典的珍重，卻不如對(duì)于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.陽(yáng)春白雪 提倡
B.曲高和寡 呼喚
C.孤芳自賞 強(qiáng)調(diào)
D.凄風(fēng)苦雨 苛求
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞與成語(yǔ)辨析
【答案】B
【解析】第一空，陽(yáng)春白雪比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，曲高和寡比喻言行卓越不凡則知音難得，或作品艱深高妙則之知者甚少。孤芳自賞把自己比做僅有的香花而自我欣賞，比喻自命清高，含貶義。凄風(fēng)苦雨形容天氣惡劣，后用來(lái)比喻境遇悲慘凄涼。由文段語(yǔ)境可知主體是經(jīng)典，可排除C、D。第二空，接的是“對(duì)經(jīng)典的珍重”，提倡指倡導(dǎo)、提議，指出事物的優(yōu)點(diǎn)，讓大家使用或?qū)嵭�，�?cè)重于引導(dǎo)、帶頭具體的使用或?qū)嵭小：魡�，更多是召喚、呼吁�?duì)某件事物的重視，符合文意。故本題選B選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《淺閱讀時(shí)代更需對(duì)經(jīng)典的理解》
24.英國(guó)車，汽車工藝的代表，處處 出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國(guó)人一直 的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.彰顯 迷戀
B.展示 擅長(zhǎng)
C.流露 秉承
D.體現(xiàn) 堅(jiān)守
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞搭配
【答案】C
【解析】本題突破口是第二空，由文段語(yǔ)境可知，英國(guó)車能夠成為汽車工藝的代表，有其自身的藝術(shù)氣質(zhì)，是因?yàn)橛?guó)人一直承接與延續(xù)的傳統(tǒng)造車技藝。即填入第二空劃下部分的詞語(yǔ)，應(yīng)含有承接與延續(xù)的意義，由此可知，秉承搭配這一傳統(tǒng)技藝，符合文意，第一空，流露與“高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)”搭配也符合語(yǔ)境。故本題選C選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《英國(guó)的汽車文化》
25社會(huì)性的焦慮特屬于某些社會(huì)或時(shí)代，它是一種 的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮。它不會(huì)輕易的消退，不容易通過(guò)心理的調(diào)適而化解，人們所焦慮的對(duì)象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障，而富有者也可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障，兩者雖然不可 ，而憂慮則同。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.特有 混為一談
B.廣泛 等量齊觀
C.普遍 相提并論
D.固有 同日而語(yǔ)
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)境分析 成語(yǔ)辨析
【答案】B
【解析】第一空，文段通過(guò)“它是一種……，是一種……”并列句式先給社會(huì)性的焦慮下定義，由“是一種彌漫于社會(huì)不同階段的焦慮”可知，第一空應(yīng)該填入與之具有范圍空間大、廣的詞語(yǔ)，可以排除A、D。第二空，文意由“雖然不可……而……”轉(zhuǎn)折句可知，填入劃線部分的成語(yǔ)應(yīng)與“同”意義相同。等量齊觀指對(duì)有差別的事物同等看待。相提并論是指把不同的事物不加區(qū)別地混在一起來(lái)談?wù)摶驅(qū)Υ�。由此可知，等量齊觀更符合文意，故本題選B選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《社會(huì)焦慮的精神成因》
26.一個(gè)國(guó)家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，必然是因?yàn)槠?的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值，一是基于民族文化 的優(yōu)秀特性，二是給出開(kāi)放性意義的體系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不可替代 稟賦
B.難以復(fù)制 稟性
C.無(wú)與倫比 傳統(tǒng)
D.獨(dú)一無(wú)二 淵源
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞辨析
【答案】A
【解析】本題突破口是第二空，文段第二空是想表明特質(zhì)包含的兩個(gè)向度的價(jià)值，其中一個(gè)是基于民族文化具有的優(yōu)秀的特性。淵源比喻事情的本源，而傳統(tǒng)是指世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，一般接風(fēng)俗、道德、思想。C、D選項(xiàng)可排除。稟賦是指素質(zhì)，天資。稟性是指本性，與后面的特性一詞意義重疊，不符合，排除B選項(xiàng)。第一空用不可代替搭配“特質(zhì)”，符合文段語(yǔ)境。故本題選A選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《文壇看似熱鬧不過(guò)是新瓶舊酒 功利主義成原創(chuàng)障礙》
27.從“搶鹽風(fēng)波”到“各地發(fā)生地震”，網(wǎng)絡(luò)造謠滋生的“網(wǎng)絡(luò)炸彈”，影響甚遠(yuǎn)，雖然很多情況下，我們可以憑借自身的常識(shí)去分析，但每個(gè)人都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)，不可能完全應(yīng)付得了，一不留神，便可能成為受害者。因此，必須打擊網(wǎng)絡(luò)謠言，才能 輿論的正義， 社會(huì)正常的理性和誠(chéng)信。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.庇護(hù) 修復(fù)
B.維護(hù) 恢復(fù)
C.保衛(wèi) 重建
D.護(hù)衛(wèi) 匡復(fù)
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞辨析
【答案】B
【解析】本題突破點(diǎn)是第一空，庇護(hù)是偏向，掩護(hù)，著重指有意識(shí)有目的地掩護(hù)，語(yǔ)義重。保衛(wèi)是指保護(hù)守衛(wèi)，著重于妥善保護(hù)、照顧。護(hù)衛(wèi)是指保護(hù)、保衛(wèi)，而維護(hù)是使某事物免于遭受破壞，維持保護(hù)。在此維護(hù)搭配“正義”符合文段語(yǔ)境，且恢復(fù)搭配“理性和誠(chéng)信”符合文意，故本題選B選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《撕掉網(wǎng)絡(luò)推手的“畫皮”》
28.我國(guó)著名言語(yǔ)學(xué)家羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也仗著它來(lái) 。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞、漢字詞義的形成和 中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理?yè)?jù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.推動(dòng) 變革
B.提升 演進(jìn)
C.弘揚(yáng) 變遷
D.推進(jìn) 演變
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞辨析
【答案】D
【解析】本題突破點(diǎn)是第二空，變革是指改變事物的本質(zhì)，多指社會(huì)制度而言。變遷是指具體情況或發(fā)展階段的變化轉(zhuǎn)移，演進(jìn)是指逐漸的進(jìn)化，演變是指發(fā)展變化，一般指歷時(shí)較久的。文段可知，文化依托語(yǔ)言文字流傳，通過(guò)漢字的形成和變化過(guò)程發(fā)現(xiàn)文化的相成與發(fā)展的理?yè)?jù)，故此形成和演變搭配符合文段語(yǔ)境。第一空，用“推進(jìn)”來(lái)表示文化借助文字得到發(fā)展，搭配恰當(dāng)。故本題選D選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《訪《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》解說(shuō)專家酈波》
29.今年的“雙十一購(gòu)物節(jié)”讓外界 中國(guó)熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)，美國(guó)媒體感嘆中國(guó)的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國(guó)兩大網(wǎng)上購(gòu)物日，預(yù)計(jì)電子商務(wù) 中國(guó)在2015年成為全球最大的零售市場(chǎng)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.驚詫 力推
B.關(guān)注 助推
C.熱議 襄助
D.聚焦 助力
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)境分析 實(shí)詞辨析
【答案】D
【解析】本題突破口是第一空，文段講述美國(guó)媒體由中國(guó)雙十一購(gòu)物節(jié)現(xiàn)象引發(fā)對(duì)中國(guó)電子商務(wù)的感嘆和預(yù)測(cè)其對(duì)全球零售市場(chǎng)的影響。驚詫表示十分吃驚，十分驚訝。關(guān)注，關(guān)心重視。熱議，熱烈討論。聚焦，多用于視線集中在某些事件或現(xiàn)象。由文段可知，聚焦搭配中國(guó)雙十一購(gòu)物節(jié)產(chǎn)生的電子商務(wù)熱鬧異常這一社會(huì)現(xiàn)象，符合文段語(yǔ)意。故本題選D選項(xiàng)。
【原文】本題出于文章《“雙十一”呼喚理性的電商平臺(tái)》
30.沒(méi)有心痛的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜貑?wèn)追棒，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.嚴(yán)格的 獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的
B.辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的
C.獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的
D.深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/P>
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)詞搭配
【答案】C
【解析】本題的突破口是第二空，考查實(shí)詞搭配，對(duì)于“考證”，獨(dú)立的、嚴(yán)禁的、思辨的，三者之中，嚴(yán)禁的搭配“考證”，考證需要嚴(yán)禁的態(tài)度，不能有任何的偏差或錯(cuò)誤。而獨(dú)立的搭配“思考”，思辨的搭配“精神”，搭配恰當(dāng)，符合語(yǔ)境。故本題答案選C選項(xiàng)
【原文】本題出于文章《中國(guó)實(shí)用主義傳統(tǒng)致科學(xué)精神缺乏》
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