第 1 頁:言語理解與表達 |
第 4 頁:數(shù)量關系 |
第 6 頁:判斷推理 |
第 10 頁:資料分析 |
第 13 頁:常識判斷 |
第一部分言語理解與表達 (共30題,參考時限30分鐘) 本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求。在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/P>
1“理論研究一應用研究一商品生產(chǎn)(工程建設)一經(jīng)濟效益(社會效益)”的技術經(jīng)濟價值鏈上,傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎理論研究、工科從事應用研究,企業(yè)則從事生產(chǎn)建設和相應的技術研究,各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動是相對獨立的,環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少,因而許多理論研究成果乃至應用研究成果被束之高閣。這個局面能否改變,對高校而言.關鍵在于學校和教師對科學研究的價值定位。如果價值定位是完成論文和科研課題,那么學校和教師就會將成果止步于學術期刊和實驗室,難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動力:如果價值定位是將研究成果應用于實際,那么學校和教師就會自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。
作者最想說明的是:
A.對科學研究的價值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化
B.科研成果的應用價值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動力
C.應該打破將研究成果束之高閣的不利局面
D.只有將研究成果應用于實際.科學研究才有價值
參考答案:B。
解析:文段首先指出如今存在許多理論研究乃至應用研究成果被束之高閣的問題,然后說明要改變這一局面。對高校而言.關鍵在于學校和教師要將科學研究的價值定位為實際應用。由此可知,B項最恰當。A項是迷惑項,但不如B項具體。
2跟紙質(zhì)出版界相比,網(wǎng)絡文章發(fā)表之前無須經(jīng)過身份驗證、資格審查和學術評議等程序,這樣就難免造成__________、__________的局面。
填人劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.魚目混珠 雜亂無章
B.魚龍混雜 雜亂無章
C.魚龍混雜 泥沙俱下
D.魚目混珠 泥沙俱下
參考答案:C。
解析:文段意在強調(diào)網(wǎng)絡文章發(fā)表質(zhì)量參差不齊,沒有提及真假問題。“魚目混珠”比喻用假的冒充真的,排除A、D。由“、”可知,兩個詞語意義相近,為并列關系�!半s亂無章”形容亂七八糟,沒有條理。“泥沙俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起,一同顯現(xiàn)出來,與“魚龍混雜”相似,當選。故本題答案為C。
3作為一個古老的復興的東方大國,對西方來說,中國很神秘,就像當年馬可.波羅到中國以后的描寫:遍地是黃金。到處是白銀。西方人看了游記,只是覺得中國很富有,但到底怎么富有。就只有靠想象了�,F(xiàn)在,西方看中國,真實的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說明了:
A.西方人對中國人的認識與實際仍存在偏差
B.西方對中國的了解還停留在馬可,波羅時期
C.馬可,波羅的描述構(gòu)成了西方人認識中國的基礎
D.中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認識上的嚴重滯后
參考答案:A。
解析:文段首先說西方人以前對中國不了解,認為中國很神秘,對中國充滿了想象;接著說現(xiàn)在西方看中國.想象成分也不少。由此可知,文段主要說的是西方人仍然不了解中國,在認識上仍然存在偏差。故答案為A。B項“還停留在馬可.波羅時期”與文段“現(xiàn)在,西方看中國,真實的成分有”不相符合;C項不是文段主要說明的內(nèi)容:D項在文段中沒有體現(xiàn)。
4災難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn),給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災難的突發(fā)
性決定了報道的__________是第一位的。最快的時間、最新的報道。才能滿足人們在災難發(fā)生后對__________的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關鍵。
填入劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.內(nèi)容 真相
B.方式 溝通
C.實效 事實
D.速度 信息
參考答案:D。
解析:“最快的時間、最新的報道”是對第一空的解釋,由此可知第一空填“速度”最恰當,故本題答案為D。
5在信仰崩潰的時代.那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴肅地對待其信仰的人。魯迅深知此中之理。說嵇康、阮籍表面上毀壞禮教,實則倒是太相信禮教,因為不滿意當權(quán)者利用和褻瀆禮教,才以反禮教的過激行為發(fā)泄內(nèi)心憤怒。其實,在任何信仰體制之下。多數(shù)人并非真有信仰,只是做出相信的樣子罷了。于是過分認真的人就起而論究是非,闡釋信仰之真諦.結(jié)果被視為異端。
對這段文字的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A.真正有信仰的人并不多
B.真正的信仰者往往是那些被視為異端的人
C.把信仰太當回事會使人行為不正常
D.很多自稱有信仰的人只是徒有其表
參考答案:B。
解析:文段首句便說“那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴肅地對待其信仰的人”,接著用魯迅對嵇康、阮籍的評價來論證這一觀點.最后“于是過分認真的人就起而論究是非,闡釋信仰之真諦,結(jié)果被視為異端”點明主旨:真正的信仰者往往被視為異端。因此本題選B。
6中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型,其組織與運用截然不同,然秦漢型如何一變?yōu)樗逄菩�,則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之。非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時代之制度,其本身雖不成一典型,然欲觀秦漢制度如何沒落,隋唐制度如何新生,則必當于此一紛亂時代求之。
這段文字意在說明:
A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大
B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡較為模糊
C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期
D.政治制度的沿革不以人的意志為轉(zhuǎn)移
參考答案:A。
解析:閱讀文段可知,魏晉南北朝作為秦漢、隋唐兩大典型的中古政治制度的過渡階段.這段歷史對于研究秦漢制度沒落、隋唐制度新生有著不可替代的作用,因此文段意在強調(diào)的是研究魏晉南北朝歷史的重要意義.故答案為A。
7“悲情”似乎很容易成為媒體的一種__________,在關注弱者時“販賣”悲情:在各類電視紀實節(jié)目中,講述悲情;春運了,__________不能回家的悲情;奧運丟失金牌了,講述遭人暗算的悲情……悲情似乎無處不在。只是,當“悲情”成為習慣性“賣點”時,它的邊際效應一定在遞減。
填人劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.焦點 宣揚
B.手段 夸張
C.習語 訴說
D.選擇 渲染
參考答案:D。
解析:第一空,“焦點”與“一種”搭配不當.排除A;根據(jù)句意可知,“悲情”是媒體常用的主題,而非習慣用語,“習語”不合句意,排除C。第二空�!翱鋸垺迸c媒體報道的客觀性相悖.排除B。故本題答案為D。
813世紀的歐洲在經(jīng)歷了前后近200年的十字軍東征之后,顯得倦怠而疲憊,宗教戰(zhàn)爭的狂熱逐漸被茶葉、陶瓷、香料和絲綢等這些被打上“神秘東方”標記的商品所替代。《馬可•波羅游記》的記述__________地滿足了西方的遐想,__________了西方對東方的無限神往。
填入劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.難能可貴 產(chǎn)生
B.恰如其分 激起
C.淋漓盡致 引發(fā)
D.面面俱到喚醒
參考答案:B。
解析:文段敘述的是歐洲在經(jīng)歷十字軍東征的巨大損耗后將注意力轉(zhuǎn)移到東方商品上面,《馬可•波羅游記》誕生的時間節(jié)點正好順應并推動這種潮流,因此第一個空應當選“恰如其分”。且“激起”填入第二空亦符合句意。故本題答案為B.
9甲午戰(zhàn)爭的慘敗、洋務運動的__________,對于以泱泱大國自詡的中華民族而言。心理沖擊的劇烈更勝于物質(zhì)上的損失。此后維新思潮浸浸而起,越來越多的人士開始主張“尊新”和“盡變西法”,對西方文化的仰慕成為社會思潮的主流,傳統(tǒng)士人對于儒家傳統(tǒng)的__________和自失信心也達到了前所未有的程度。
填人劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.式微 背道而馳
B.興起 分道揚鑣
C.破產(chǎn) 妄自菲薄
D.失敗 棄若敝屣
參考答案:C。
解析:洋務運動屬于一種國家主導引入西方經(jīng)驗的實業(yè)運動,第一空談其失敗用“破產(chǎn)”最相宜。第二空后面的“自失信心”對應的正是“妄自菲薄”所強調(diào)的不自信。故選C。
10循環(huán)經(jīng)濟實質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟形態(tài)。需要公共部門、經(jīng)濟主體和金融界三方轉(zhuǎn)變觀念,共同__________。在全社會形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的良好__________。
填人劃橫線部分最恰當?shù)氖牵?/P>
A.營建 環(huán)境
B.努力 氛圍
C.營造 局面
D.建造 局勢
參考答案:C。
解析:第一空修飾“循環(huán)經(jīng)濟”,“營建”、“建造”的對象一般是建筑等,故排除A、D�!胺諊敝钢車臍夥蘸颓檎{(diào):“局面”泛指一定時期內(nèi)事物的形勢、情景。句中講的是循環(huán)經(jīng)濟這一經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的形勢,用“局面”較合適。故本題選C。