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2014年浙江公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案一

來源:考試吧 2014-01-14 18:43:55 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
2014年浙江公務(wù)員考試報名即將開始,考試吧整理“2014年浙江公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案”供考生參考學(xué)習(xí)。
第 1 頁:常識判斷
第 3 頁:言語理解與表達
第 7 頁:判斷推理
第 11 頁:資料分析
第 13 頁:數(shù)量關(guān)系

  查看匯總:2014浙江公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案匯總

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  第一部分常識判斷(共20題,參考時限20分鐘)本部分包括兩種類型的題目。請根據(jù)題目要求做出正確選擇。多項選擇題錯選、多選、少選均不得分,但也不倒扣分。

  1愛因斯坦相對論的提出,是物理學(xué)思想的一場重大革命,他(  )

  A. 否定了牛頓的力學(xué)原理

  B. 借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說

  C. 揭示了時間空間并非絕對不變的屬性

  D. 修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論

  參考答案:C

  系統(tǒng)解析:愛因斯坦相對論揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性,能夠廣泛地解釋不同運動狀態(tài)下的物質(zhì),從而解決了建立在超低速運動基礎(chǔ)之上的牛頓力學(xué)所無法解釋的一系列問題。故本題答案選C。

  2只有主權(quán)國家參加的國際組織是(  )

  A. 聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織

  B. 聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織

  C. 聯(lián)合國、國際紅十字會

  D. 國際奧委會、亞太經(jīng)合組織

  參考答案:B

  系統(tǒng)解析:聯(lián)合國是一個由主權(quán)國家組成的國際組織,1945年10月24日在美國加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立;世界衛(wèi)生組織是聯(lián)合國下屬的一個專門機構(gòu),只有主權(quán)國家才能參加,是國際上最大的政府間衛(wèi)生組織,現(xiàn)有194個會員國。而世界貿(mào)易組織、國際紅十字會、國際奧委會、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)國家也可以參加。故本題答案選B。

  3下列選項中屬于辯證法觀點的是(  )

  A. “人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”

  B. “存在就是被感知”

  C. “人不能兩次踏進一條河流”

  D. “人一次也不能踏進同一條河流”

  參考答案:C

  系統(tǒng)解析:“人不能兩次踏進一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一,是辯證法的觀點。A項將認(rèn)識與存在孤立開來,B項是主觀唯心主義的觀點,D項只承認(rèn)運動的絕對性,不承認(rèn)相對靜止。故本題答案選C。

  4判斷社會進步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是(  )

  A. 生產(chǎn)力的發(fā)展

  B. 民主程度的提高

  C. 自然環(huán)境改變

  D. 社會秩序的穩(wěn)定

  參考答案:A

  系統(tǒng)解析:生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是因為生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容;生產(chǎn)力發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)的根本條件;生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn),是社會文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。故本題答案選A。

  5“心誠則靈.心不誠則不靈”的說法是(  )

  A. 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點

  B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點

  C. 認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

  D. 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

  參考答案:D

  系統(tǒng)解析:“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點,可見,D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì),是C項中的客觀唯心主義觀點。故本題答案選D。

  6歷史學(xué)家們認(rèn)為:“l(fā)7世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運動提供了先決條件。”據(jù)此判斷.啟蒙運動在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是(  )

  A. 達爾文

  B. 牛頓

  C. 拉瓦錫

  D. 法拉第

  參考答案:B

  系統(tǒng)解析:達爾文和法拉第是l9世紀(jì)的科學(xué)家,應(yīng)排除。拉瓦錫是l8世紀(jì)的科學(xué)家,應(yīng)排除。故只有B是正確選項。牛頓的經(jīng)典力學(xué),打破了神主宰世界的迷信,以純粹的規(guī)律來支配世界。這激發(fā)了人們對于人類理性的追求。這種對于理性的追求與癡迷,正是啟蒙運動得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個時代,被人們稱為“理性主義”時代,為啟蒙運動準(zhǔn)備了先決條件。故本題答案選B。

  7科學(xué)發(fā)展觀的核心和基本要求分別是:

  A. 以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

  B. 發(fā)展全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

  C. 以人為本統(tǒng)籌兼顧

  D. 發(fā)展統(tǒng)籌兼顧參考答案:A

  系統(tǒng)解析:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故本題答案選A。8下列關(guān)于自然人的民事權(quán)利能力,敘述正確的是(  )

  A. 自然人從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力

  B. 自然人從10周歲時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力

  C. 自然人從16周歲時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力

  D. 自然人從18周歲時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力

  參考答案:A

  系統(tǒng)解析:自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人的民事權(quán)利能力,是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力。故本題答案選A。

  9“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!边@句話出自:

  A. 《周易》

  B. 《論語》

  C. 《孟子》

  D. 《道德經(jīng)》

  參考答案:B

  系統(tǒng)解析:這句話出處為《論語卷四·述而第七》:“子曰:‘不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!薄时绢}答案選B。

  10下列關(guān)于氣候常識的表述,不正確的是(  )

  A. 大量砍伐森林會導(dǎo)致全球變暖

  B. 地球大氣對流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)

  C. 臺風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國主要的氣象災(zāi)害

  D. 梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)

  參考答案:C

  系統(tǒng)解析:泥石流屬于地質(zhì)災(zāi)害。故選項C表述有誤,應(yīng)選。

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