2014年浙江公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案一

　　41在成交量__________低迷的市場上，房地產(chǎn)商開始尋求出路，下調(diào)售價(jià)。隨著房價(jià)的明顯下降。各地樓市成交量也出現(xiàn)了明顯__________，樓盤很快就__________了。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A. 維持　升溫　售罄

　　B. 保持　飆升　脫銷

　　C. 不斷　蘇醒　脫銷

　　D. 持續(xù)　復(fù)蘇　售罄

　　參考答案:D

　　系統(tǒng)解析:第一空，“維持”多與最基本的要求或底線搭配，比如維持生命、生活、秩序;“保持”后面的賓語一般是較好的狀態(tài)，比如保持健康，保持身材等。文中說“在成交量——低迷的市場上”，“低迷的市場”和最基本的底線無關(guān)，也不是好的狀態(tài)，所以排除A、B。第二空，“蘇醒，，的意思是從沉睡或者昏迷的狀態(tài)中醒來，“復(fù)蘇”的意思是情況或者狀態(tài)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，根據(jù)文意，應(yīng)該是樓市成交量好轉(zhuǎn)，所以排除C，答案是D。

　　42即使筆試成績優(yōu)秀的考生，對于面試也有心理壓力，畢竟面試形式多樣，考官提問出其不意.所以，面試對考生是有挑戰(zhàn)性的。雖然，絕對不可能有萬無一失的應(yīng)試方法，但是，下面的一些建議可以幫助你提高應(yīng)試能力、增加成功可能性。由此可推知下面的內(nèi)容是關(guān)于(　　)

　　A. 考官提問的各式問題

　　B. 各式各樣的面試形式

　　C. 面試失敗的主要原因

　　D. 應(yīng)試回答的注意要點(diǎn)參考答案:D

　　系統(tǒng)解析:本段文字最后一句話“但是，下面的一些建議可以幫助你提高應(yīng)試能力，增加成功可能性�！弊饔檬浅猩蠁⑾�，所以下面的內(nèi)容一定是一些關(guān)于應(yīng)試方法的建議，答案只能是D。43《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個(gè)極其__________的場面，可是它在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能__________的。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A. 熱鬧　設(shè)想

　　B. 平凡　意料

　　C. 火熱　控制

　　D. 忙碌　想象

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來……可是……”可知，前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意為：《拾穗者》這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出，但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動再平常不過的場面�！盁狒[”、“火熱”、“忙碌”均無法與這幅畫的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。故第一空只能填“平凡”，即B項(xiàng)。

　　44西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個(gè)過程中，作業(yè)者口 誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡直不可思議，但細(xì)心省察下，卻寓意深遠(yuǎn)。最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是：(　　)

　　A. 人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的

　　B. 應(yīng)對生命保持高度的敬畏感

　　C. 應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投人生活又不為生活中的得失所累

　　D. 生命的意義在于追尋精神上的安頓

　　參考答案:C

　　系統(tǒng)解析:“寓意”的主體是“這一種態(tài)度”。由文段可知，“這一種態(tài)度”指的是，西藏的高僧在制作曼荼羅圖案時(shí)花費(fèi)了長時(shí)間的光陰和巨大精力，在功行圓滿一刻卻“毫不留戀地一手抹掉”。理解可知，這一種態(tài)度的寓意是，認(rèn)真莊嚴(yán)地對待生活，但不應(yīng)在乎生活中的得失。因此本題選C。

　　45“悲情”似乎很容易成為媒體的一種____，在關(guān)注弱者時(shí)“販賣”悲情(　　)在各類電視紀(jì)實(shí)節(jié)目中，講述悲情;春運(yùn)了，____不能回家的悲情;奧運(yùn)丟失金牌了，講述遭人暗算的悲情……悲情似乎無處不在。只是，當(dāng)“悲情”成為習(xí)慣性“賣點(diǎn)”時(shí)，它的邊際效應(yīng)一定在遞減。填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A. 焦點(diǎn)　宣揚(yáng)

　　B. 手段　夸張

　　C. 習(xí)語　訴說

　　D. 選擇　渲染

　　參考答案:D

　　系統(tǒng)解析:第一空，“焦點(diǎn)”與“一種” 搭配不當(dāng)，排除A;根據(jù)句意可知，“悲情”是媒體常用的主題，而非習(xí)慣用語，“習(xí)語”不合句意，排除C。第二空，“夸張”與媒體報(bào)道的客觀性相悖，排除B。故本題答案為D。

　　46在歐美等發(fā)達(dá)國家，要獲得訪問教授或者兼職教授的頭銜，不僅要在自己所從事的領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)脑煸�，還必須具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷背景。事實(shí)上，盡管美國娛樂業(yè)和相關(guān)教育都相當(dāng)發(fā)達(dá)，但明星很少能夠當(dāng)兼職教授，因?yàn)橛泻芏嗟南拗�，學(xué)歷、造詣、課程、課時(shí)等方面都要達(dá)標(biāo)并接受相應(yīng)的考核評估。相比較而言，我國高�，F(xiàn)在聘請明星兼職教授，基本無章可循，高校和明星不過是“各取所需”，相互炒作，受傷的不僅是藝術(shù)，還有教育。這段文字意在說明：

　　A. 在歐美發(fā)達(dá)國家獲得兼職教授頭銜的條件很高

　　B. 明星能否當(dāng)兼職教授與娛樂業(yè)和相關(guān)教育的發(fā)達(dá)與否沒有必然關(guān)系

　　C. 高校與明星合作可以各取所需，已成為一種風(fēng)尚

　　D. 我國高校隨意聘請明星做兼職教授的做法會損害藝術(shù)和教育

　　參考答案:D

　　系統(tǒng)解析:文段首先指出在歐美發(fā)達(dá)國家明星很少能夠當(dāng)兼職教授，并說明了其原因——有很多的限制，學(xué)歷、造詣、課程、課時(shí)等方面都要達(dá)標(biāo)并接受相應(yīng)的考核評估。接著以“相比較而言”引出我國的狀況.即我國高校聘請明星做兼職教授基本無章可循，這樣會損害藝術(shù)和教育。A、B、C三項(xiàng)本身說法正確.但并非文段的主旨所在。因此本題正確答案為D。

　　47為什么流行音樂這個(gè)行業(yè)在進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代始終沒有成為健康的商業(yè)體系呢?這主要是中國人對音樂不重視，公眾對于這個(gè)國家有沒有音樂其實(shí)是無所謂的，所以也就談不上尊重音樂.也就無從去談版權(quán)保護(hù)。其次音樂不像電影、電視或者網(wǎng)游可以包含很多內(nèi)容，會涉及意識形態(tài).官方認(rèn)為音樂不具備喉舌和媒體力量，所以政府部門對扶植音樂產(chǎn)業(yè)沒有任何興趣，自然也不會為音樂產(chǎn)業(yè)提供一些健康的商業(yè)空間。在這種情況下，音樂行業(yè)只能自謀生路，自生自滅。對這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　)

　　A. 中國流行音樂進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代后沒有成為健康的商業(yè)體系的原因

　　B. 中國人對音樂的不重視，導(dǎo)致音樂版權(quán)保護(hù)的缺失

　　C. 政府應(yīng)有所作為，為流行音樂的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境

　　D. 市場環(huán)境不佳導(dǎo)致流行音樂在中國生存艱難

　　參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:文段首先提出自己的疑問——為什么流行音樂在進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代后沒有成為健康的商業(yè)體系?接著從兩個(gè)方面進(jìn)行了解釋：一方面，公眾對音樂的不重視，使得音樂版權(quán)得不到保護(hù);另一方面，音樂自身的特質(zhì)，使得政府對扶植音樂產(chǎn)業(yè)沒有任何興趣。B、D項(xiàng)都只是文段的部分內(nèi)容，不全面，排除;C項(xiàng)“政府應(yīng)有所作為”的觀點(diǎn)在文中沒有體現(xiàn)，排除。故正確答案為A。

　　48在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教.因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過激行為發(fā)泄內(nèi)心憤怒。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。對這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(　　)

　　A. 真正有信仰的人并不多

　　B. 真正的信仰者往往是那些被視為異端的人

　　C. 把信仰太當(dāng)回事會使人行為不正常

　　D. 很多自稱有信仰的人只是徒有其表

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:文段首句便說“那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對待其信仰的人”，接著用魯迅對嵇康、阮籍的評價(jià)來論證這一觀點(diǎn)，最后“于是過分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端”點(diǎn)明主旨：真正的信仰者往往被視為異端。因此本題選B。

　　49①以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見解③在老子看來，相反相成，是知識構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有④老子并非反對人們追求美，但他認(rèn)為這種追求美的方式，并不能得到真正的美⑤人為世界分出高下美丑，是以人的理性確定世界的意義，這樣的知識并不符合世界的特性將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

　　A. ③⑤②①④

　　B. ②④③①⑤

　　C. ①③⑤④②

　　D. ⑤④②③①

　　參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:②句以“即”開頭，是對前文的進(jìn)一步解釋說明，不適合放首句，排除B項(xiàng)。由④句的“這種追求美的方式，并不能得到真正的美”可知，④前應(yīng)有關(guān)于追求美的錯(cuò)誤方式的表述，與此相符的為①句，故①④應(yīng)相連，排除C、D項(xiàng)。本題答案為A。

　　50文化“必定有異”，文明“難免有異”;文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈�，是核心價(jià)值;而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見，只要把握了全人類的共同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是：(　　)

　　A. “求同”是打造文化航母的根本

　　B. 文化對“異”的包容程度要寬于文明

　　C. 世界文明存在著不同價(jià)值取向

　　D. 文化即使融合也難以消除差異

　　參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:由“只要把握了全人類的共同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的‘文化航母’”可知，“求同存異”是打造文化航母的根本，A項(xiàng)只說了“求同”，不全面。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。