第 1 頁:常識判斷 |
第 3 頁:言語理解與表達 |
第 7 頁:判斷推理 |
第 11 頁:資料分析 |
第 13 頁:數(shù)量關(guān)系 |
51由于體制性障礙、城鄉(xiāng)利益沖突以及農(nóng)民工知識技能不足等原因.農(nóng)民工一直是城市中的邊緣群體,是沒有真正融入城市社會的城市居民。當前,農(nóng)民工家庭面臨著經(jīng)濟層面、制度層面和文化層面三種相互關(guān)聯(lián)、依次遞進的社會融合問題。對這段文字理解不正確的是( )
A. 農(nóng)民工在城市中一直處于非主流地位
B. 農(nóng)民工沒有真正融入城市社會,城鄉(xiāng)二元體制是因素之一
C. 農(nóng)民工與城市生活方式格格不入
D. 農(nóng)民工需要在經(jīng)濟、制度、文化層面融人城市社會
參考答案:C
系統(tǒng)解析:文段沒有關(guān)于農(nóng)民工生活方式的論述,C項無中生有,當選。
52南眺黃山,________的幾筆淡墨;北望長江,飄飄欲舉的一束云煙。腳底下九華山的這一片峰巒巖壑,寸寸尺尺的翠,罩著淡淡的香霧。真是一幅________的宗教風俗畫,也是一幅恬淡的自然風景畫。斯時我獨享這一方美麗的江南,心在山道上________,通向幽香的林間。填人劃橫線部分最恰當?shù)氖? )
A. 若隱若現(xiàn) 凝重 蜿蜒
B. 時斷時續(xù) 肅穆 徘徊
C. 朦朦朧朧 典雅 盤旋
D. 清秀靈動 持重 馳騁
參考答案:A
系統(tǒng)解析:第一空中,“幾筆淡墨”不能用“時斷時續(xù)”修飾,排除B。第二空中,“典雅”側(cè)重于“雅”,與“宗教風俗畫”所包含的莊重嚴肅的意思不相符,排除C!俺种亍敝赋墒旆(wěn)重,一般形容人,與“宗教風俗畫”不搭配.排除D。第三空中,由“山道”及“曲徑通幽”的意境可知,“蜿蜒”貼合句意。本題答案為A。
53傳統(tǒng)經(jīng)濟學習慣鋪陳宏大的演說辭,在人性的細節(jié)方面,總是____。被抽空了細節(jié)的經(jīng)濟學,雖____,擁有廟堂般巍峨的氣勢,卻還原和解說不了世界的真實。填入劃橫線部分最恰當?shù)氖牵? )
A. 語焉不詳 高屋建瓴
B. 閃爍其詞 旁征博引
C. 含糊其辭 鞭辟入里
D. 捉襟見肘 天馬行空
參考答案:A
系統(tǒng)解析:第一空,“捉襟見肘”形容衣衫襤褸,也比喻顧此失彼。與句子語義不符,排除D!皳碛袕R堂般巍峨的氣勢”是對第二空的具體描述,由“巍峨的氣勢”可知,這里側(cè)重的是氣勢宏偉。A、B、C三項中,只有A項符合語境。
54改革開放30多年來,我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快,城鎮(zhèn)化率以年均1%的速度增長,從1978年的l7.9%上升至51.27%,城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人。盡管如此,與發(fā)達國家城鎮(zhèn)化率78%相比,還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長1%的速度,我國的城鎮(zhèn)化率真要達到發(fā)達國家水平,仍有30年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,改變二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),實現(xiàn)城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移,優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局,助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)升級,加快生產(chǎn)要素流動和集聚等方面具有積極的意義。這段文字傳遞的主要信息是( )
A. 我國城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間,潛力巨大
B. 城鎮(zhèn)化是推動未來中國經(jīng)濟增長的重要引擎
C. 改革開放以來是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時期
D. 城鎮(zhèn)化是加快推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路
參考答案:C
系統(tǒng)解析:文段先說明我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快,接著指出與發(fā)達國家相比,還有很大的發(fā)展空間.最后一句進一步說明,城鎮(zhèn)化發(fā)展對中國未來經(jīng)濟增長有哪些重要作用。故文段意在說明的是城鎮(zhèn)化發(fā)展在未來中國經(jīng)濟增長中扮演著重要的角色,B項與此表述一致,當選。
55每個企業(yè)都有自己的核心價值觀,它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財務、營銷、技術(shù)的同時,更應重視員工,員工是企業(yè)的主人,是企業(yè)的根本,只有建立起以“重視員工”為核心價值觀的企業(yè)文化,企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個性,使其為自身的發(fā)展提供目標、方向和動力。這段文字意在說明:
A. 企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力
B. 建立企業(yè)核心價值觀的途徑
C. 企業(yè)文化應以重視員工為中心
D. 企業(yè)如何形成和加強自身的凝聚力
參考答案:C
系統(tǒng)解析:文段首先指出每個企業(yè)都有自己的核心價值觀,然后強調(diào)了員工對企業(yè)的重要性,最后進行總結(jié):企業(yè)應建立以“重視員工”為核心價值觀的企業(yè)文化。選項中強調(diào)重視員工的只有C項.當選。
56英國保守黨黨魁親自在廣告中招攬年輕人。工黨設(shè)有青年工黨全國委員會,并在2005年修訂的黨章中指出,要爭取年輕人對工黨理念和主張的共鳴。自由民主黨甚至放松年齡,連12歲的兒童都可以加入其青年組織。這也推動了政黨領(lǐng)袖的年輕化趨勢,給英國政界帶來了活力:前工黨首相布萊爾44歲就上任,現(xiàn)任首相卡梅倫39歲就當了保守黨領(lǐng)袖。這段文字意在說明( )
A. 英國鼓勵青年從政的文化和環(huán)境俱佳
B. 英國的三大政黨都重視吸收年輕成員
C. 英國年輕人有著較強的參政意識
D. 英國政黨領(lǐng)袖年輕化的趨勢日趨明顯
參考答案:B
系統(tǒng)解析:文段首先重點介紹了英國的三大政黨在吸納年輕人加入方面的舉措,接著說明了這些舉措產(chǎn)生的一種效果,即推動了英國政黨領(lǐng)袖年輕化的趨勢。首先排除明顯與主旨無關(guān)的C項。A項“文化和環(huán)境俱佳”在文中沒有體現(xiàn),排除。D項迷惑性比較大,但由“這也推動了”中的“也,,可看出,“政黨領(lǐng)袖的年輕化”只是英國政黨重視年輕人的一種附帶的結(jié)果,文段的重點不在于“政黨領(lǐng)袖”,而是政黨整體對年輕人的重視。本題答案為B。
57真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善,它不會____地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上____。除非用烈火將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則.美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠____、樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴。填入劃橫線部分最恰當?shù)氖? )
A. 人云亦云 污點 從容不迫
B. 自暴自棄 雜質(zhì) 不屈不撓
C. 曲意逢迎 風霜 義無反顧
D. 趨炎附勢 塵污 百折不回
參考答案:D
系統(tǒng)解析:第二空中,“雜質(zhì)”通常與“摻人”搭配,與“染上”搭配不當,排除B。與“美麗的底色”相對,句中說的是使底色受到污染,“風霜”與句意不符,排除C。第三空中,“從容不迫”暗含的不慌不忙之意與“奔向大!辈环,排除A。本題答案為D。
58現(xiàn)代有學者根據(jù)金字塔所包含的各種建造數(shù)據(jù)與天體運行規(guī)則的對應性、預見性,__________這是古人對后人的一種智能__________。填人劃橫線部分最恰當?shù)氖? )
A. 宣稱 遺愿
B. 宣告 暗不
C. 斷言 遺囑
D. 斷定 囑托
參考答案:C
系統(tǒng)解析:先看第二空,金字塔的建筑價值是“古人對后人”遺留下來的一種財富,“金字塔所包含的各種建造數(shù)據(jù)與天體運行規(guī)則的對應性、預見性”對后人有著啟示作用。顯然這里用“遺愿”、“囑托,,不合適,排除A、D兩項。宣告:宣布,告知。斷言:十分肯定地說。題干中的學者經(jīng)過考察而得出的定論,選“斷言”較合適!靶妗币话阌糜谡綀龊,與題意不合。故本題答案為C。
59提起“俠”,人們往往馬上會聯(lián)想到“武俠”,進而會聯(lián)想到武俠小說。其實,“俠”不一定非武不可,也并非只出現(xiàn)于小說之中。算起來,倒是在子書和史書中先有了“俠”的蹤影——當然,中國的史書從來與文學結(jié)緣,這是所謂“詔定”的正史,其中也不乏民間傳說的小說的成分。作者接下來最可能提到的是:
A. 民間傳說和小說中的“俠”
B. 正史中所寫到的“俠”和有“俠性”的人物
C. 武俠小說中的“俠”
D. “詔定”的正史中的民間傳說參考答案:B
系統(tǒng)解析:材料起首直入主題談“俠”,然后筆鋒一轉(zhuǎn),由武俠而論及正史中的“俠”。所以材料后面應該緊接卜文開始談論正文中“俠的蹤影”,故答案為B。60如果把不同的異文化僅僅看成認識的對象、認識的客體,就意味著主體對客體可以任意地處置。異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了,____。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。填人劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵? )
A. 這里就會出現(xiàn)不平等
B. 這在當今社會已成為一種常見的現(xiàn)象
C. 同時也無法贏得對方的尊重
D. 這樣跨文化交際就難以進行
參考答案:A
系統(tǒng)解析:由“異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了”可知,主客體的地位不平等。再由“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”驗證,文段主要表達的是對待異文化的不平等態(tài)度。故本題答案為A。