第 17 頁:參考答案及解析 |
第二部分言語理解與表達(dá)
一、閱讀理解
16.C 解析:主旨概括題。文段分為兩層,前三句為第一層,指出工業(yè)界愿意參與碳匯交易,其商業(yè)性使降低碳排放的本意大為削弱;后兩句為第二層,舉例歐盟將實施的“碳排放封頂加交易”計劃雖然已經(jīng)做出了讓步但仍遭到了指責(zé)。兩層含義共同表明了通過碳匯交易來降低碳排放的方法存在很大的困難和障礙。故本題正確答案選C。其他選項表述無誤,但不是文段表達(dá)的重點(diǎn)。
17.D 解析:主旨概括題。文段首先介紹了氣冰的成分以及甲烷對溫室效應(yīng)的影響,意在強(qiáng)調(diào)其對溫室效應(yīng)所起的巨大作用,接下來條件句引出主題,如果“氣冰”被開采甚至是受到最小的破壞都將會導(dǎo)致甲烷的大量釋放,使地球升溫。故本題正確答案為D。A項、B項不是文字的重點(diǎn),C項的說法沒有恰當(dāng)表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
18.D 解析:主旨概括題。本段文字主要談?wù)摰氖蔷W(wǎng)上匿名的問題,通過閱讀可知作者對網(wǎng)上匿名是持支持態(tài)度的,故排除A、C選項。在本段文字中,“要求公民攜帶證件構(gòu)成了對自由的侵犯”并不是作者反對“每個購物者進(jìn)商店都要出示身份證”的原因,因此,它也不是作者反對“把網(wǎng)絡(luò)匿名定為非法”的理由,不是文段要說明的重點(diǎn),故排除B項,本題正確答案選D。
19.A 解析:主旨概括題。本段文字各句之間似乎聯(lián)系并不緊密,但都指向一個共同的話題:以學(xué)生為本。文段第一句提出了論點(diǎn),接下來著重論述原因?qū)ζ溥M(jìn)行說明。最后一句話用反證法進(jìn)行論證。故本題正確答案選擇A。
20.D 解析:主旨概括題。本段文字共兩句話,根據(jù)關(guān)鍵字“同理”可知文段重心在后半部分,因此概括句意即為文段主旨。故本題正確答案為D。
21.B 解析:細(xì)節(jié)判斷題。本段文字介紹的是“預(yù)定論”,主要闡述的是宗教和資本主義精神的關(guān)系,通過閱讀可知,“預(yù)定論”認(rèn)為是新教倫理導(dǎo)致了商人美德,即資本主義精神,故A選項正確,是對本段關(guān)系的最好概括;新教徒致力于創(chuàng)造財富的直接原因是為了確定上帝對自己的恩寵,并以此證明上帝的存在,B選項說法錯誤;由第二句可知商人追求的是終極精神價值,財富只是工具,C選項說法正確;D選項也是全段文字字里行間支持的觀點(diǎn),故正確。
22.C 解析:主旨概括題。本段文字首先介紹了全民醫(yī)保改革的兩部分內(nèi)容,第二句話表達(dá)了兩部分內(nèi)容的關(guān)系,即第二部分內(nèi)容是整個計劃可能實施的條件,接下來闡述了第二部分改革實施困難很大,但必須實施的現(xiàn)實情況。故C項是對主旨的最好概括。A選項沒有概括文段主旨;B選項說法錯誤;D選項無中生有。
23.D 解析:主旨概括題。本題較為簡單,找到關(guān)鍵詞“可見”,其后為結(jié)論性語句,從而可以迅速解題,各城市要想再吸引農(nóng)民工回去支援經(jīng)濟(jì)建設(shè)就要在制度上增強(qiáng)他們的安全感與歸屬感,為他們提供公平可靠的生活平臺與發(fā)展舞臺。因此本題正確答案選D。A、B、C三項都是對個別語句的句意概括而非主旨。
24.A 解析:意圖推斷題。本段文字第一句話表明大的危機(jī)中暗藏機(jī)遇,接下來說善于抓住機(jī)遇的國家往往占據(jù)發(fā)展制高點(diǎn),并以英美為例進(jìn)行論證;然后指出面對本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況,發(fā)達(dá)國家正在努力抓住這個機(jī)遇加快發(fā)展。兩層文字共同表達(dá)了作者的一個意圖:要在危機(jī)中抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。本題正確答案選A。本段文字固然關(guān)注了科技發(fā)展對于走出危機(jī)的作用,但通過作者的例證可知其傾向性,在這里科技是手段,抓住機(jī)遇促發(fā)展是目的,故B項排除。C項停留在對文字表面的理解,D項不是文段要表達(dá)的重心。
25.B 解析:主旨概括題。找到關(guān)鍵詞“而”,本段文字著重論述的是如今“短缺”的內(nèi)涵,根據(jù)后面文字可知,現(xiàn)在的短缺是需求快速增長的情況下人們的相對高層次消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)造成的,是一種“相對”短缺,故本題正確答案選B。A、D選項不是本段文字的主要意思,C項概括不符合文意。
26.C 解析:從“它”前面且離其最近的句子中尋找答案,選C。
27.C 解析:A項錯在“傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義”,偷換概念,否定對象擴(kuò)大化。原文只是說“對美的本質(zhì)問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討,沒有什么意義”。B項“心理學(xué)美學(xué)側(cè)重于對審美對象主題及內(nèi)容的研究”在文中沒有依據(jù),原文說“偏重于主體”,指的是審美者——人。對于D項,原文的意思是:在哲學(xué)的層面上概括地給“美”下一個定義,很難準(zhǔn)確、全面;而在“美”這個詞的具體運(yùn)用中,“美”的意義并不玄奧,是約定俗成的。文意說的是如何界定美的意義,而不是如何審美。
28.B 解析:聯(lián)系上下文,是在論說美學(xué)研究的方法,而不是泛淡西方的審美風(fēng)氣。
29.D 解析:錯解指代對象。原文中“這種深入的研究”指的是前文提到的分解性研究,D項理解為“現(xiàn)代西方美學(xué)對藝術(shù)美一致性的研究是深入的”,與文意不符。
30.D 解析:哲學(xué)所面對的也只是部分問題,不能推出“只能……”的結(jié)論。
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