2008年公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗?zāi)�擬預(yù)測試卷(五)

　　第一部分 言語理解與表達

　　每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　閱讀以下文字，回答第1～4題：

　　2003年8月揭曉的北京2008年奧運會會徽的正式名稱是“中國印·舞動的北京”，它得到了國際奧委會的一致認可，許多官員一見到它，便當即脫口而出：她就是中國!會徽分上、中、下三個部分。主體部分為大紅底色的白色“京”字的肖形印。篆體的“京”字形狀酷似漢字中的“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化;整個“京”字圖形又像一個向前奔跑、迎接勝利的運動人形。一個飛揚的“京”，一個舞動的“文”，一個飛奔的“人”，瀟灑飄逸、氣韻生動，有其深厚的人文內(nèi)涵和獨特的外部形象，體現(xiàn)了中國文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合，是中華文化和人文精神的體現(xiàn)。肖形印下面的黑色的英文"Beijing 2008”字樣。再下是奧運五環(huán)圖。“中國印·舞動的北京”將肖形印、中國字、奧運五環(huán)圖有機地結(jié)合起來，簡潔之中充滿了深沉的活力，尺幅之地凝聚著東西方的氣韻，筆畫之間升華著奧運會的精神。

　　中國印既是中國的，又是世界的;既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。它采用中國傳統(tǒng)的印章形式，同時配以拉丁字母、阿拉伯數(shù)字和奧運會五環(huán)圖;它以“中國紅”為底色，融合了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻等古老藝術(shù);同時又富有新意地運用中國筆墨寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing 2008”，把莊嚴和浪漫的情感巧妙地融合在一起，展現(xiàn)了中國人以其海納百川的胸懷，張開雙手熱情地擁抱奧運、擁抱世界、擁抱地球。

　　“中國印·舞動的北京”是奧運會會徽設(shè)計史上的一座豐碑。如果把“中國印·舞動的北京”看作一個漢字，她便是奧運會會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，漢字中的一筆一畫充滿著對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻�！爸袊�印·舞動的北京”中的漢字“京”字，則是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補。舒展的筆畫和簡潔的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁、活力和魅力，充分預(yù)示著北京的未來。如果把“中國印·舞動的北京”當作一個“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用。夸張的身體比例和肢體位置、奔放的舞姿，使我們仿佛看到一個滿懷熱情與希望，富有激情與活力的舞者正在向人們歡呼，她舞出的不僅僅是中國人的熱情，她還將奧運會“更快、更高、更強”的理念寫意地“跳”了出來。

　　1. 下列對北京2008年奧運會會徽的說明，不正確的一項是( )。

　　A.北京2008奧運會會徽正式名稱叫“中國印”或“舞動的北京”

　　B.北京2008奧運會會徽由三個部分組成，其主體部分是“肖形印”

　　C.中間"Beijing 2008"字樣顯示舉辦的時間和地點，下面的五環(huán)圖是奧運會的標志

　　D.北京2008年奧運會會徽各部分有機結(jié)合，充滿了深沉的活力，凝聚著東西方的氣韻

　　2. 下面對2008年奧運會會徽主體“肖形印”的解讀，不正確的一項是( )。

　　A.印章在中國表示講誠信、守信用的意思。會徽采用中國印的形式，表明了中華民族對世界人民的承諾

　　B.“肖形印”以紅色為底色，象征著中國取得奧運會的舉辦權(quán)，是紅色社會主義對資本主義的偉大勝利

　　C.印上的圖案是一個“京”字，又像一個舞動的“文”字和一個飛奔的“人”，給人以無限的想象空間

　　D.會徽主體部分“肖形印”有其深厚的文化內(nèi)涵和獨到的外部形象，是中華文化和人文精神的體現(xiàn)

　　3. 下列對“‘中國印·舞動的北京’是奧運會會徽設(shè)計史上的一座豐碑”這句話的理解，不正確的一項是( )。

　　A.“中國印·舞動的北京”第一次把表意的漢字字形引入到奧運會會徽的設(shè)計中來

　　B.“中國印·舞動的北京”是奧運會百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補

　　C.“中國印·舞動的北京”是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出的應(yīng)用

　　D.“中國印·舞動的北京”是第一個體現(xiàn)了奧運會“更高、更快、更強”理念的奧運會會徽

　　4. 根據(jù)原文所提供的信息，以下的想像不正確的一項是( )。

　　A.“舞動的北京”的“京”，既可以理解為中國申奧成功的喜悅，也可以理解為北京人張開雙手歡迎世界人民的熱情

　　B.肖形印上的“人”形畫可以想像成田徑場上奔跑的運動員，它把中國的傳統(tǒng)文化同奧林匹克精神巧妙地結(jié)合在一起

　　C.肖形印可以想像成一艘船，五環(huán)圖可以想像成大海的波浪，寓意中國這艘大船正乘北京奧運的東風在破浪前行

　　D.“中國印、舞動的北京”得到了國際奧委會的一致認可，主要原因應(yīng)該是它把奧運會的五環(huán)標志添加在其中

　　閱讀以下文字，回答5～8題：

　　在古代建筑中，沒有任何一種像古希臘和古羅馬那樣存在如此大的差異和聯(lián)系。

　　與微型、完美和富于詩意的希臘城邦相比，羅馬帝國是冷靜、實際和充滿著擴張性的。從公元前一世紀開始，羅馬迅速發(fā)展為世界強國，它的建筑風格也隨著領(lǐng)土的無邊蔓延而遠播。羅馬人后來并吞了已經(jīng)衰落了的希臘。羅馬人不僅迷戀希臘的雕塑和繪畫，也對它的建筑發(fā)生了濃厚的興趣，在那個“全面希(臘)化”的時代，他們把希臘的柱子和匠師遷移到了羅馬。但是希臘建筑的細膩優(yōu)美情調(diào)顯然不符合羅馬人的口味，羅馬不需要像希臘人那樣，詩意地展示它的優(yōu)美。羅馬是君權(quán)至上的大帝國，需要足以表現(xiàn)帝國的強大和氣魄的建筑，漫步在羅馬遺址巨大的柱列間，人們會覺得自己像螞蟻一樣弱小，詩人愛倫坡的詩句“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”，正是一語道破了這兩大建筑風格的真諦。

　　羅馬大斗獸場在藝術(shù)成就上被談?wù)撟疃嗟氖撬�的外形。我們知道，希臘建筑是建立在單純的梁與柱關(guān)系的系統(tǒng)之上，希臘人創(chuàng)造了柱式，帕臺農(nóng)神廟就是完美的體現(xiàn)。到了羅馬人這里，他們更注重運用拱券，使羅馬建筑可以產(chǎn)生復(fù)雜的跨度和開敞的室內(nèi)空間。如果說希臘的建筑是藝術(shù)家的創(chuàng)造，那么羅馬更類似于工程師的構(gòu)想。

　　我們注意到，這座大斗獸場是連接的拱券支撐的，在它的表面，羅馬人巧妙地“貼”上了一層古希臘柱式，它在表面雖然只起裝飾作用，卻好像比拱墩更突出地起著實際支撐的作用。如果你用有關(guān)希臘柱式的知識來辨認，就可以看出原來羅馬人是如此精通希臘柱式的語言內(nèi)涵。他們把多立克柱式放在最下層，讓人感到它們在有力地支撐著上面巨大的重量。第二層的愛奧尼柱式顯然是一種過渡，它們優(yōu)雅地舉起斗獸場院的上半部分�？屏炙怪�式被放在最后一個承重層，它們?nèi)A貴的儀態(tài)使斗獸場充滿生機，好像花環(huán)盤繞在斗獸場的頂部。由多立克到科林斯的性格過渡的順序，被羅馬人恰到好處地發(fā)現(xiàn)和運用了。

　　在大斗獸場的外部造型上，羅馬人為了實際的需要把希臘柱式進行了重新拼裝，檐部變成了圓形斗獸場的裝飾帶。我們很容易想像如果沒有這些希臘柱式的裝飾，大斗獸場將會多么單調(diào)和乏味，——羅馬的工程師借助希臘藝術(shù)家的作品，表達了他們追求美和文化素養(yǎng)的愿望。在羅馬建筑中，希臘柱式一直被當作“形容詞”來使用，因為安排得恰到好處，它們往往又好像具有“動詞”的意義。更重要的，隨著在大斗獸場形體上的希臘柱式組成的網(wǎng)格，展示了羅馬建筑的“語法”。羅馬建筑借助希臘的語言，表達了它的思想。

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