【背景鏈接】
中華民族是一個(gè)講求勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的民族，《朱子家訓(xùn)》中警示我們：一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。早在建國(guó)之前毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上就告誡共產(chǎn)黨人務(wù)必要保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。然而，當(dāng)今社會(huì)上奢靡浪費(fèi)之風(fēng)卻有所抬頭，需要引起全黨全國(guó)的高度重視。因此說(shuō)來(lái)，要抵制鋪張浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，重振勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的社會(huì)正氣。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于我國(guó)而言意義重大。勤儉節(jié)約首先能夠節(jié)約更多的社會(huì)財(cái)富，我國(guó)有13億人口，每年需要糧食2千億斤，然而每年的浪費(fèi)就會(huì)損失掉2億人口一年的口糧，浪費(fèi)可恥，因?yàn)樗苯佑绊懙揭粋�(gè)國(guó)家全體人民尤其是貧困地區(qū)人民群眾的生存。與此同時(shí)，勤儉節(jié)約的意義還在于有助于社會(huì)正氣的塑造，一個(gè)民族的振興，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的正氣，試想只知道奢侈享受的民族必然是墮落的和被世界所淘汰的。此外，我國(guó)畢竟還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情沒(méi)有變，在這種大背景下，我們也真的沒(méi)有奢侈浪費(fèi)的“資本”。
要把加強(qiáng)思想引導(dǎo)作為弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的重要抓手。對(duì)于勤儉節(jié)約精神的思想引導(dǎo)其實(shí)從社會(huì)教育到學(xué)校教育再到家庭教育從未放松，但是效果不好，道理很簡(jiǎn)單，過(guò)去的教育方式太注重說(shuō)教，死板且不容易被接受。教育的方式應(yīng)該是鮮活的，就比如說(shuō)最近社會(huì)上掀起的“光盤(pán)行動(dòng)”新風(fēng)尚，形式就很靈活，對(duì)重塑勤儉節(jié)約精神的意義非常重大，這種宣傳引導(dǎo)方式之所以盛行核心有三個(gè)要素，第一是宣傳的方式現(xiàn)代化，運(yùn)用了微博的形式;第二是宣傳的效果直觀化，發(fā)的是大家各自光盤(pán)的照片;第三是宣傳的內(nèi)容趣味化，發(fā)關(guān)盤(pán)的照片引起了大家的好奇和積極主動(dòng)的參與。這樣的宣傳教育手段才是有生命力的，這樣的宣傳教育才能夠?qū)⑶趦�節(jié)約正氣的塑造推入新高潮。
要把懲戒浪費(fèi)行為作為弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的重要保障。有兩種浪費(fèi)的行為不可以被原諒，一種是帶有炫富性質(zhì)的浪費(fèi)，這種行為會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成極其惡劣影響;一種是公款浪費(fèi)，這種行為實(shí)際上就是貪污腐化，是對(duì)政府形象的褻瀆。對(duì)于這兩種浪費(fèi)行為必須嚴(yán)加懲戒。首先要完善立法，做到懲戒有法可依，對(duì)于公款浪費(fèi)的行為要通過(guò)修改刑法及行政法，將其逐步納入到貪污犯罪與瀆職類犯罪當(dāng)中;對(duì)于炫富浪費(fèi)要通過(guò)完善社會(huì)法規(guī)對(duì)其進(jìn)行明確規(guī)范。此外還要完善相應(yīng)的監(jiān)督制度、預(yù)算制度、公開(kāi)制度，將法律落實(shí)到實(shí)處。相信通過(guò)制度的完善和懲戒力度的跟進(jìn)可以將弘揚(yáng)勤儉節(jié)約社會(huì)正氣的工作送入新的階段。
弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)道德關(guān)乎民生，關(guān)乎發(fā)展，關(guān)乎精神文明建設(shè)，各級(jí)政府要予以高度重視。唯有做好思想引導(dǎo)工作，唯有做好懲戒教育工作，從“疏”與“堵”兩方面入手，才能事半功倍更好解決問(wèn)題，也唯有如此才能讓我國(guó)在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征程中贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。
