2013年413公務(wù)員聯(lián)考：申論開篇的寫作手法（四）

　　堵還是疏

　　——論治理黃河的基本精神

　　自古以來中華民族的歷史就和黃河息息相關(guān)，從大禹治水到小浪底截流，對(duì)黃河的治理延續(xù)了上下五千年。五千年對(duì)黃河治理概括起來就兩個(gè)字：堵和疏。堵就是考不停的加高堤壩來防止洪水泛濫，疏則是通過對(duì)河水進(jìn)行引導(dǎo)來解決問題。

　　命 脈

　　張小龍

　　中國古代有金、木、水、火、土五行之說，在印度佛教中有地、水、火、風(fēng)四大的說法。在這兩種說法中，土、地占有重要的位置。土地受到古人的如此尊重與它作為人類衣食的來源具有密不可分的關(guān)系。古人對(duì)土地的這種崇敬足以讓我們現(xiàn)代人汗顏!反觀我們現(xiàn)在的情況，既有拋荒，將良田閑置的現(xiàn)象;也有隨意征用耕地建房的事件;更為嚴(yán)重的是在一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中由于種種原因?qū)ν寥赖慕Y(jié)構(gòu)構(gòu)成破壞，給土地的生產(chǎn)造成了長遠(yuǎn)的不可估量的損失!

　　評(píng)析：以上三個(gè)開篇分別用了事件對(duì)比、觀點(diǎn)對(duì)比、古今的對(duì)比三種不同的方式來寫。