2015年北京公務(wù)員考試申論范文：反腐倡廉

　　【作答要求】

　　諸葛亮曾言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！闭堃浴办o以修身 儉以養(yǎng)德”為題，寫一篇文章。(35分)

　　要求：自選角度，立意明確，有思想性;聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”;內(nèi)容充實，語言暢達;總字?jǐn)?shù)800～1000字。

　　【參考例文】

　　靜以修身 儉以養(yǎng)德

　　——將“廉潔奉公”落到實處

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@是諸葛亮在《誡子書》中對兒子諸葛瞻說的話，將其引申到當(dāng)今的黨員干部隊伍建設(shè)中，可理解為：為官者當(dāng)有德才兼?zhèn)涞钠沸校非笙順�、怠慢懶散，是滋生腐敗思想的土壤�?/P>

　　執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本任務(wù)。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位具有十分重要的意義。開展新時期反腐倡廉工作，我們務(wù)必從講政治的高度一抓到底，絲毫不放松，抓出成效。

　　加強反腐倡廉工作，須加強黨員思想建設(shè)。明初理學(xué)家曹端曾言：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢犯。”其“廉潔奉公”的思想，在當(dāng)今社會仍然是黨員干部的根本行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今價值多元、生活豐富的社會，正確引導(dǎo)公務(wù)員價值觀建設(shè)勢在必行。各級政府及其部門應(yīng)著力加強黨員干部“三個代表”重要思想的教育，培養(yǎng)黨員干部“廉潔奉公”精神。

　　加強反腐倡廉工作，須明確黨內(nèi)法紀(jì)。管子云：“法者，天下之儀也�！狈杉s束每一位公民的行為規(guī)范，黨員干部，更應(yīng)該以身作則，知法、懂法，自覺維護黨內(nèi)紀(jì)律。一方面要加強立法，完善針對黨員干部廉政建設(shè)的法律法規(guī)，明確黨內(nèi)紀(jì)律，明確對腐敗的罪與罰規(guī)定，堵塞腐敗漏洞;另一方面，對違反法律與紀(jì)律的干部，應(yīng)依法予以制裁，以“零容忍”的態(tài)度開展黨內(nèi)作風(fēng)整頓，為營造社會清廉氛圍作出貢獻。

　　加強反腐倡廉工作，須嚴(yán)格黨員道德考核。古有科舉制，今有公務(wù)員考試。任何朝代對于官員的選拔都有道德標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗李世民善于選拔德才兼?zhèn)淙瞬�，促使唐朝�?jīng)濟、政治空前繁榮，史稱“貞觀之治”。信息時代，知識經(jīng)濟加快時代進步，人性卻同樣脆弱。注重公務(wù)員道德品質(zhì)，古今亦然。因此，量化、細(xì)化道德考核，將道德考核機制納入公務(wù)員的選拔、政績考核、離任審計的全過程，對加強反腐倡廉工作，有重要意義。

　　古羅馬帝國由盛轉(zhuǎn)衰，最終滅亡的教訓(xùn)，告訴我們官吏貪污、腐化墮落將最終導(dǎo)致國家的覆亡。作為社會主義新時期的黨員干部，必須有較高的思想覺悟和高度的政治責(zé)任感，有信仰，有堅守，有情操，應(yīng)該提高自身的道德修養(yǎng)，抵御外界種種誘惑，秉承“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，真正將“廉潔奉公”落到實處。

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