根據(jù)給定材料，結(jié)合當(dāng)前實際，以“物質(zhì)化時代的精神家園”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，撰寫一篇議論文。(40分)
要求：觀點明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，字?jǐn)?shù)控制在1000~1200字。(2012·北京·第四題)
【參考范文】
構(gòu)筑物質(zhì)時代的“精神家園”
一個社會的發(fā)展，既根植于物質(zhì)基礎(chǔ)，也取決于精神品質(zhì)。近些年，人們的物質(zhì)要求得到了滿足，然而許多人卻覺得“心累”。有人為了房子車子，有人希望加薪升職，有人想給孩子一個更好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境……人們把名望、地位、金錢當(dāng)做成功，可只擁有了這些，我們的精神家園卻無處安放，人們找不到精神的安寧港灣。
這一問題的產(chǎn)生，有其深厚的社會背景。經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展過快，導(dǎo)致社會相關(guān)的軟、硬設(shè)施建設(shè)都還跟不上如此快速的發(fā)展腳步。我們應(yīng)該清楚地看到，許多地方政府只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽視精神文明建設(shè)，道德建設(shè)滯后。社會充滿浮躁，社會價值觀迷失，拜金主義泛濫，享樂主義盛行，有的人追求個人利益，事不關(guān)己則高高掛起，充滿自私、冷漠，他們失去了原本純潔的靈魂。公民教育流于形式，許多市民在這樣一個物質(zhì)高速運轉(zhuǎn)的當(dāng)下，失去最基本的堅守。
“小悅悅事件”是對人性的考驗。而這一事件中救助小悅悅的陳賢妹，她的義舉善心讓無數(shù)人感動。與其說我們贊美陳賢妹，倒不如說是我們對重拾傳統(tǒng)美德的強(qiáng)烈期盼，當(dāng)每一個人有困難時，都有別人伸出熱情的雙手，讓你感受到社會溫暖。大文豪雨果說：“物質(zhì)的繁榮我們需要，意識的崇高我們堅持�！薄靶倫偸录本疚覀儯F(xiàn)代社會建設(shè)必須實施“兩手硬”的發(fā)展戰(zhàn)略，在加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，必須重視精神文明建設(shè)，要加快培養(yǎng)現(xiàn)代的社會價值觀和道德規(guī)范，營造民主、法制、誠信的現(xiàn)代公民社會，為培養(yǎng)和提升公民意識提供社會的土壤。
構(gòu)筑“精神家園”需要公眾自己的努力，也需要政府的引導(dǎo)。首先，要解放思想，從傳統(tǒng)的“唯GDP”觀念中解放出來，樹立科學(xué)GDP理念。其次，要構(gòu)建有效GDP統(tǒng)計指標(biāo)，更多地考慮居民接受文化教育狀況、居民收入增長及分配合理狀況、就業(yè)狀況、環(huán)境狀況等因素，將地方政府的關(guān)注點吸引到改善民生和保護(hù)環(huán)境上來，做到藏富于民，同時建立起符合科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)社會綜合評價體系。再次，要加強(qiáng)對公眾價值觀的引導(dǎo)，充分利用媒體制造社會輿論，引導(dǎo)公眾破除“財富就是金錢”，“名望和金錢代表成功”的思想。
與物質(zhì)發(fā)展相比，“精神家園”生長著情感、智慧和力量，寄托著人們對未來的希望，凝聚著社會發(fā)展的共識。構(gòu)筑物質(zhì)時代的“精神家園”，我們的人民才能獲得安寧和祥和，我們的國家才能擁有持久活力，我們的民族才能贏得世界尊重。
