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《申論》議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文的注意事項(xiàng)
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《申論》議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文的注意事項(xiàng)
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來(lái)源:太奇公務(wù)員 點(diǎn)擊: 更新:2006-6-16 14:17:42
4. 議論文的結(jié)構(gòu)安排
結(jié)構(gòu)就是文章中材料的組織與安排的技巧,它是作者思路的體現(xiàn)。文章結(jié)構(gòu)包括開頭、結(jié)尾、層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)等多個(gè)方面。
議論文是說(shuō)理的,它要完全按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排結(jié)構(gòu)。
議論文的結(jié)構(gòu)大致可以分成三個(gè)部分:引論、本論和結(jié)論。引論就是文章的開頭,有領(lǐng)起全文的作用,或者提出論題,或者點(diǎn)明論點(diǎn),或者概述議論范圍,或者交代寫作目的,或者擺出反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等等。有的單用一種,有的兼用幾種,一般都是把文章所要論證的論點(diǎn)整個(gè)地或部分地告訴讀者。引論一般都寫得比較簡(jiǎn)要,有的只用幾句話就引入本論。本論是文章的主要部分,對(duì)提出的論點(diǎn)進(jìn)行分析和論證,往往需要用較大的篇幅,內(nèi)容復(fù)雜的還要分成幾節(jié)或者幾個(gè)部分,分別論述幾個(gè)方面的問題。本論的論述內(nèi)容決定整篇文章質(zhì)量的好壞。結(jié)論就是文章的結(jié)尾,或者歸納論點(diǎn),或者總結(jié)全文,或者明確任務(wù),或者提出希望等等,根據(jù)表達(dá)的需要,內(nèi)容可詳可略,但一般都與引論相呼應(yīng)。
議論文按照這樣的順序分成三個(gè)基本部分,是文章內(nèi)在邏輯性的反映。一般議論文總是先提出問題,點(diǎn)明論點(diǎn),這就是“引論”。問題提出以后,進(jìn)一步加以分析,提出證明論點(diǎn)的論據(jù),組成論證過(guò)程,這就是“本論”。問題經(jīng)過(guò)分析,證明論點(diǎn)是正確的,最后需要向讀者再作一番交代,這也就是“結(jié)論”。從提出問題、分析問題到解決問題,在文章的結(jié)構(gòu)上也就必然構(gòu)成從引論、本論到結(jié)論具有一定邏輯性的三個(gè)部分。
(二) 說(shuō)明文
1. 說(shuō)明文的特點(diǎn)
(1) 解說(shuō)性。這是說(shuō)明文的主要特征。記敘文通過(guò)對(duì)人物活動(dòng)、事件經(jīng)過(guò)、環(huán)境狀況的描繪,使人獲得生動(dòng)具體的感受,并從中領(lǐng)會(huì)作者的表達(dá)意圖;議論文通過(guò)運(yùn)用概念、判斷、推理,論證某種意見和主張,反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;說(shuō)明文則是對(duì)事物各方面的情況作直接的介紹、解釋,使人對(duì)事物有直接的、理性的了解為目的,不強(qiáng)調(diào)感性的描繪去讓人領(lǐng)悟什么,也不論證什么見解和主張去讓人信從。
所以,說(shuō)明文與記敘文和議論文不同,它是一種直接告知性的文字。
(2) 知識(shí)性。說(shuō)明文以介紹知識(shí)為宗旨。說(shuō)明文的內(nèi)容不外乎是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),或人們?nèi)粘I、工作、學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)。
記敘文和議論文中也包含各種知識(shí),但記敘文總的來(lái)說(shuō)是表達(dá)思想感情的,議論文則是表達(dá)、論證見解、主張的,都不以傳授或傳播一般意義上的知識(shí)為目的;而說(shuō)明文的主要任務(wù)則直接給人以知識(shí),包括各種技術(shù)知識(shí)。
所以,說(shuō)明文較之記敘文和議論文,又是與生活實(shí)踐聯(lián)系最密切、實(shí)用性最強(qiáng)的文字。
(3) 客觀性。說(shuō)明文通過(guò)介紹、解說(shuō)、闡述事物或事理,達(dá)到給人以知、教人以用的目的。因而,不管是對(duì)實(shí)體事物的說(shuō)明,還是對(duì)抽象事物、事理的說(shuō)明,都必須如實(shí)地反映事物和事理的本來(lái)面貌,作者必須采取完全冷靜、理智和客觀的態(tài)度,不能如記敘文那樣帶上對(duì)事物的感情傾向,或如議論文那樣帶上對(duì)事物的個(gè)人見解?傊,記敘文和議論文雖然也要求正確反映客觀現(xiàn)實(shí),但允許主觀感情的抒發(fā),主觀認(rèn)識(shí)的表達(dá);而說(shuō)明文則要求“不動(dòng)聲色”地將事物或事理說(shuō)清,重在如實(shí)告知。
所以,說(shuō)明文在某種意義上較之記敘文和議論文,又是最講“科學(xué)性”的文字。
(4) 平易性。說(shuō)明文的目的在于把事物、事理說(shuō)明白,讓讀者以最省力的方式理解有關(guān)知識(shí),因而,說(shuō)明文要求語(yǔ)言淺顯、簡(jiǎn)明、平實(shí)。它既不像記敘文那樣對(duì)人物、事件或環(huán)境的形象描繪、渲染,感情的細(xì)膩抒發(fā);也不像議論文那樣對(duì)事物作深入的剖析和“復(fù)雜”的邏輯推理,而是越明白通暢、通俗易懂、干凈利落、質(zhì)樸無(wú)華越好。當(dāng)然為吸引讀者,說(shuō)明文在語(yǔ)言上也要注意生動(dòng)形象,注意表達(dá)上的趣味性,甚至也要講些“藝術(shù)技巧”,但畢竟與記敘性文字的要求和目的不同。
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