今天，我們來(lái)探究事業(yè)單位公基馬克思部分的基礎(chǔ)知識(shí)即人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持走群眾路線，以群眾的生活得到改善為己任。下面我們就來(lái)詳細(xì)的分析人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的重要性。
歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史上具有影響作用，特別是杰出人物對(duì)歷史發(fā)展有重大的影響作用。它堅(jiān)持人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用的一致性。既反對(duì)無(wú)限夸大個(gè)人的作用，也反對(duì)全盤否定個(gè)人的作用，認(rèn)為任何把群眾的作用和個(gè)人的作用絕對(duì)對(duì)立起來(lái)的做法都是錯(cuò)誤的。
1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
這是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。人民群眾的創(chuàng)造能力既是無(wú)限的，又是有限的。每一歷史時(shí)代，群眾的創(chuàng)造力都要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的制約，因而是有限的;但群眾的創(chuàng)造力相對(duì)于個(gè)人，以及就其世代無(wú)限延續(xù)來(lái)說(shuō)，又是無(wú)限的。總之，人類的歷史正是這樣在從有限不斷趨向無(wú)限的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，這就是歷史的辯證法。
2、個(gè)人在歷史上的作用
歷史人物特別是政治上的杰出人物在歷史上起的重大作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：歷史人物是歷史事件的當(dāng)事人;人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者;人物是歷史進(jìn)程的影響者。然而，任何英雄人物在歷史中起作用，都要受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，即都是他那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒。正所謂：“時(shí)勢(shì)造英雄”，他只有在自己時(shí)代所許可的范圍內(nèi)行動(dòng)，所以，他就不可避免地帶有時(shí)代的特征，具有歷史的局限性。例如，諸葛亮再聰明，也只能發(fā)明“木牛流馬”而搞不出電氣化機(jī)車來(lái)，這是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的限制。
總之，在承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定性力量時(shí)，決不能排斥歷史人物對(duì)加速或延緩歷史進(jìn)程、影響歷史具體外貌的重大作用。但是，他們之所以能成為歷史人物，全在于他們和群眾有這樣或那樣、直接或間接的聯(lián)系。他們所提出的歷史任務(wù)，實(shí)際上也就是他們所代表的民族、階級(jí)和群眾的要求與意愿的集中體現(xiàn)。歷史人物一旦不再有任何群眾的支持，他在歷史上也就不可能再有更大的作為。這就是說(shuō)，歷史人物的作用再大，也不能超越人民群眾的作用，也不能超越歷史必然規(guī)律的支配。而反動(dòng)的歷史人物逆潮流而動(dòng)，對(duì)歷史發(fā)展起嚴(yán)重的阻礙作用，但他們最終總要被歷史所拋棄，成為歷史的罪人。
