2011年國家公務(wù)員考試考前測驗(yàn)?zāi)�擬試題(2)

　　(一)誠實(shí)作為一種優(yōu)良品質(zhì)，在道德上歷來是備受推崇的。但道德評(píng)價(jià)與歷史評(píng)價(jià)常常相互背離，當(dāng)?shù)赖聦?duì)誠實(shí)給予高度肯定的時(shí)候，它從政治或經(jīng)濟(jì)方面得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否定的。伽利略捍衛(wèi)、宣傳“日心說”，塞爾維持提出“血液循球說”，都是誠實(shí)的表現(xiàn)，他們也因?yàn)檫@種深刻的誠實(shí)而為當(dāng)代和后世所景仰，但他們的誠實(shí)卻動(dòng)搖了上帝的地位從而得罪了教會(huì)，因此在受人尊崇的同時(shí)，不是被燒死就是被禁閉。對(duì)誠實(shí)的否定固然令人遺憾，但尚可從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ);誠實(shí)的人面對(duì)誠實(shí)給他帶來的困境時(shí)，他可以從中引發(fā)出一種做人的高貴感、豪邁感、莊嚴(yán)感、也可以自足、自愿、自我平衡。

　　(二)社會(huì)發(fā)展到今天這個(gè)地步，對(duì)城實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多、溫和得多了，人們已不必再擔(dān)心因?yàn)檎f真話而衣食無著、走投無路。但誠實(shí)的人們卻發(fā)現(xiàn)：當(dāng)誠實(shí)在政治上已大體不成問題的時(shí)候，在道德上卻或多或少地失去了庇護(hù)，金錢至上的觀念正在大面積地蠶食著人們的靈魂，金錢標(biāo)準(zhǔn)居然已成了不少人衡量一個(gè)人社會(huì)地位和公眾形象的重要標(biāo)準(zhǔn)，大把的票子不僅可以將一個(gè)人塑造成能干人，而且會(huì)將他包裝成高尚人。至于他的金錢來歷如何，一概無須過問。人們只看目的和結(jié)果，而不在乎原因和手段。這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀、大大擴(kuò)展了社會(huì)道德的包容性。其重要表現(xiàn)就是現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)吹牛、說謊等不誠實(shí)行為的寬容。相形之下，誠實(shí)的人們?yōu)榱吮３肿约旱恼\實(shí)所做的種種努力，就顯得軟弱無力，可憐無助了。而對(duì)兩種品格的大拼殺，“道德”不僅沒有給掙扎中的誠實(shí)者助一臂之力，甚至將他們嘲弄一番：它不是讓不誠實(shí)者為他們的不誠實(shí)而內(nèi)疚自責(zé)，卻是讓誠實(shí)者為他們竟然不能放棄自己的誠實(shí)而自慚形穢。

　　(三)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解放了人們曾經(jīng)備受壓抑的自然本性，而市場經(jīng)濟(jì)本身卻沒有也來不及為人們自然本性的弘揚(yáng)勾劃一個(gè)界限，于是我們看到了這樣一種現(xiàn)象，誠實(shí)的堤坎以日甚一日的速度被一段一段地沖決了。比如筆者有一個(gè)當(dāng)教師的朋友，填寫副教授申報(bào)表的“外語水平”欄時(shí)，不按照統(tǒng)一口徑填寫“熟練閱讀”，卻據(jù)實(shí)寫了“略知一二”，但“略知一二”卻不符合副教授的任職條件，所以他很輕松地就被淘汰，直到次年填了“熟練閱讀”，才獲取了副教授的頭銜。相對(duì)于大多數(shù)教授們的外語水平來講，“略知一二”，本來還是他的優(yōu)勢，但能否評(píng)上副教授，主要并不在于你的外語程度怎么樣，而在于你怎么說。至于那些經(jīng)驗(yàn)材料、報(bào)告之類的公文里有多少水分，人們早已不想去辨別。

　　(四)現(xiàn)在，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域和精神產(chǎn)品領(lǐng)域的“打假”活動(dòng)聲勢正旺。但我總懷疑這類活動(dòng)能否取和什么大的成效。產(chǎn)品假不過是心靈假的一種外化和物化形態(tài)，心中缺少了誠實(shí)，假冒偽劣產(chǎn)品能少得了嗎?

　　31.第(一)段闡述的中心論點(diǎn)是( )

　　A.誠實(shí)作為一種優(yōu)良品格，在道德上歷來備受推崇

　　B.誠實(shí)的道德評(píng)價(jià)與歷史評(píng)價(jià)常常相互背離

　　C.當(dāng)?shù)赖聦?duì)誠實(shí)給予肯定時(shí)，從政治或經(jīng)濟(jì)得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否定的

　　D.對(duì)誠實(shí)的否定可以從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)

　　32.第(二)段支持的觀點(diǎn)是( )

　　A.當(dāng)今社會(huì)，對(duì)誠實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多，溫和得多

　　B.當(dāng)今社會(huì)，誠實(shí)在政治上大體不成問題時(shí)，在道德上卻或多或少失去庇護(hù)

　　C.金錢至上的觀點(diǎn)正大面積蠶食人們的靈魂，金錢已成為衡量人的重要標(biāo)準(zhǔn)

　　D.實(shí)用主義的處世觀擴(kuò)展了社會(huì)道德的包容性，對(duì)不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容。

　　33.第(三)段作者列舉某教師填寫申報(bào)表的事例，本文中是為了說明什么?下面準(zhǔn)確復(fù)述的一項(xiàng)是( )

　　A.社會(huì)對(duì)不誠實(shí)的行為表現(xiàn)了寬容

　　B.人們保持自己的誠實(shí)軟弱無力，可憐無助，最終受到嘲弄

　　C.市場經(jīng)濟(jì)未能為誠實(shí)的張揚(yáng)劃定一個(gè)界限

　　D.現(xiàn)實(shí)無情地將這位教師的誠實(shí)的堤坎沖決了

　　34.第(四)段，作者支持的觀點(diǎn)是( )

　　A.精神產(chǎn)品假導(dǎo)致物質(zhì)產(chǎn)品假

　　B.物質(zhì)產(chǎn)品假導(dǎo)致精神產(chǎn)品假

　　C.物質(zhì)產(chǎn)品假與精神產(chǎn)品假無關(guān)

　　D.精神產(chǎn)品假可以使物質(zhì)產(chǎn)品不假

　　35.對(duì)“這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀、大大擴(kuò)展了社會(huì)道德的包容性”的實(shí)質(zhì)的闡釋，準(zhǔn)確復(fù)述的一項(xiàng)是( )

　　A.社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)被扭曲了，衡量一個(gè)人只看金錢和包裝，不看原因和手段

　　B.社會(huì)道德的觀念改變了，衡量一個(gè)人可以只看目的和結(jié)果，不看原因和手段

　　C.社會(huì)對(duì)吹牛、說謊等不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容

　　D.社會(huì)道德對(duì)誠實(shí)的人的自持和掙扎，不僅不助一臂之力，反而予以嘲弄。

　　第二部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第三部分!