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國(guó)家公務(wù)員面試技巧:必須熟記10大熱點(diǎn)理論

  公務(wù)員這一職業(yè)的特殊性,要求考生必須具備一定的理論素質(zhì),掌握時(shí)代最前沿的理論知識(shí)。本篇重點(diǎn)推薦當(dāng)前社會(huì)10大熱點(diǎn)理論,供廣大考生參考。

  一、三個(gè)代表

  中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

  胡錦濤同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)指出,三個(gè)代表思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

  二、社會(huì)主義榮辱觀

  “八榮八恥”是胡錦濤總書記2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出來的。

  “八榮八恥”的主要內(nèi)容是:以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

  “八榮八恥”針對(duì)社會(huì)上的拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來的。它引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系,正確處理好個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。

  大力提倡以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  作為受過高等教育的當(dāng)代青年,我們要明確“榮”是積極奮戰(zhàn)的目標(biāo),“恥”是防微杜漸的警鐘。知榮辱,不只是一般意義上的規(guī)范要求,更是一種精神動(dòng)力。我們要不斷凈化心靈,才能腳跟站得正、脊梁挺得直。我們必須銘記“八榮八恥”,嚴(yán)于律己,做一個(gè)有益于人民的人。

  三、科學(xué)發(fā)展觀

  堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,歸結(jié)起來,就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

  科學(xué)發(fā)展觀中,前提是全面,核心是協(xié)調(diào),可持續(xù)是重要方面,以人為本是主題和靈魂,是貫穿其中的一根紅線。

  四、社會(huì)主義和諧社會(huì)

  我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是四位一體,有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。三個(gè)文明建設(shè)為和諧社會(huì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障、精神支持,和諧社會(huì)又為三個(gè)文明建設(shè)提供了良好的社會(huì)條件。

  和諧社會(huì)與小康社會(huì)的關(guān)系:是一鳥雙翅的關(guān)系。小康社會(huì)主要指經(jīng)濟(jì)上的目標(biāo),和諧社會(huì)是指除了經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)是互為前提的,是動(dòng)態(tài)的和諧。

  五、社會(huì)主義新農(nóng)村

  建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是黨中央為進(jìn)一步解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題所提出的新理念,包括20字的基本要求:“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主!20字的要求是一個(gè)有機(jī)的整體,說到底,概括了社會(huì)主義新農(nóng)村的基本內(nèi)涵和要求。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,包括全面加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè),是黨在農(nóng)村工作的總體布局。

  在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中,要做到四個(gè)“創(chuàng)新”。即思維和觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、工作方式方法的創(chuàng)新。同時(shí),一定要注意避免片面追求政績(jī),使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陷入形式主義,勞民傷財(cái)?shù)恼`區(qū);一定要注意避免因傳統(tǒng)生產(chǎn)方式及其觀念的影響,使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陷入自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的誤區(qū);一定要注意避免高成本高代價(jià)高污染的舊的工業(yè)化發(fā)展模式,使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陷入破壞生態(tài)、破壞文化、破壞環(huán)境的誤區(qū)。

  六、新人才戰(zhàn)略

  黨的十六大報(bào)告提出了“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的重大方針。在黨的十七大上,胡錦濤總書記明確指出了“更好地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”、“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”、“建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)”等人才發(fā)展戰(zhàn)略。

  實(shí)現(xiàn)新人才戰(zhàn)略,當(dāng)前應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)“從以學(xué)歷為本轉(zhuǎn)為以能力為本”的選材觀念的轉(zhuǎn)變;重建人才標(biāo)準(zhǔn),建立人才統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)體系。包括:知識(shí)要素(學(xué)歷)、能力要素(經(jīng)歷)、業(yè)績(jī)要素(貢獻(xiàn))。

  七、與時(shí)俱進(jìn)

  與時(shí)俱進(jìn)就是要求黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。是馬克思主義重要的理論品質(zhì),是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵。

  八、以人為本

  以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利,讓發(fā)展的成果惠濟(jì)到全體人民。

  九、保先教育

  保先教育就是:以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

  黨的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在:(1)首先,是走在人民的前列,走在工人階級(jí)廣大群眾的前列,這是黨的先進(jìn)性最基本的含義;(2)同時(shí),也指走在歷史和時(shí)代潮流的前列,這是深層次的表現(xiàn)。

  黨的先進(jìn)性包括黨整體的先進(jìn)性和黨員個(gè)人先進(jìn)性。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,要發(fā)揮黨的整體功能,也需要通過黨員具體的模范行為來體現(xiàn),黨員個(gè)體的先進(jìn)性根本上取決于當(dāng)整體的先進(jìn)性;反之,黨整體的先進(jìn)性,又要以黨員個(gè)體的先進(jìn)性為基礎(chǔ)。

  制度與機(jī)制是先進(jìn)性的保證;自省和修養(yǎng)是先進(jìn)性的內(nèi)涵;教育和管理是先進(jìn)性的條件。

  十、黨的執(zhí)政能力

  黨的執(zhí)政能力就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、方針、政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),有效治黨治國(guó)治軍,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。

  加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),是關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗,關(guān)系中華民族前途命運(yùn),關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。解決好這個(gè)課題,是時(shí)代賦予我們黨的光榮任務(wù),是人民對(duì)于我們黨的衷心期望。

  加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,三者相互聯(lián)系,有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了我們黨執(zhí)政方式的基本框架?茖W(xué)執(zhí)政是前提,民主執(zhí)政是本質(zhì),依法執(zhí)政是基本途徑。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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