【題目】
近日,濟南市某公交車駕駛員按了兩次“文明禮讓宣傳鍵”,仍舊沒有乘客給一位老人讓座,便對坐在前排座位的女乘客進行了讓座提醒。這名女乘客在讓座之后,向公交車公司投訴了該司機,認為公交司機提醒她讓座的做法侵犯了自己的權利。對此,有人認為,“點名讓座”是一種道德綁架,并不值得提倡;有人認為,司機提醒乘客給老幼病殘孕讓座是職責所在,也是發(fā)揚尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)的好事,不是“道德綁架”。你怎么看?
【參考答案】
公交車讓座問題歷來便是熱點問題,涉及到個人權益與道德之爭。就我個人而言,我比較認同第二種觀點,即司機提醒乘客給老幼病殘孕讓座既是職責所在,也是發(fā)揚尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)的好事,并非“道德綁架”。
公交是帶有公益性質的交通工具。對于生理上處于弱勢、需要照顧的老幼病殘孕群體,公交公司通過設置專座、公交司機通過提醒乘客為他們讓座等方式以保證這些群體的優(yōu)先權,體現(xiàn)的是人道主義關懷。對乘客而言,在力所能及的情況下,為有需要的人讓座可謂舉手之勞,也是中華民族尊老愛幼這種傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。面對那些不肯讓座的乘客,司機進行適當的“提醒”甚至是提醒專指的對象并不為過,因為“提醒”并不是強迫,乘客即便被提醒了之后,還是不肯讓出座位也不必負“法律責任”,并不存在侵犯權利之說。
當然,讓座是一種自覺的行為,不是一種強制的行為。對于那些不讓座的乘客,我們要厘清權利和人性美德的邊界,不能只講權利而任由冷漠滋生,也不能道德綁架強制其讓座而不顧個人權益!白屪狈諊男纬,還是要靠加大宣傳引導力度,比如可以在公交、地鐵等公共交通工具上注重“讓座”文明宣傳,設置老弱病殘孕專座,廣播提醒為需要幫助的人讓座,制作讓座專題文明宣傳片,逐漸引導市民形成讓座的文明氛圍,讓尊老愛幼蔚然成風。
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