1.首善陳光標(biāo)說(shuō)死后把財(cái)產(chǎn)都捐出去,你怎么看?
【試題類別】綜合分析類
【考查要素】分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力
【參考解析】
有著“中國(guó)首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)說(shuō)：“當(dāng)即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大。”所以，“在我離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)。”
陳光標(biāo)這一說(shuō)法引起了大家的高度關(guān)注，自1994年中華慈善總會(huì)成立以來(lái)，我國(guó)的慈善事業(yè)得到了較快發(fā)展，慈善組織數(shù)量有所增加,覆蓋面不斷擴(kuò)大，受益人數(shù)不斷增加，募集的資金逐年增加。但是我國(guó)慈善覆蓋領(lǐng)域仍然較小，相關(guān)的法律法規(guī)仍不完善，所以，當(dāng)陳光標(biāo)提出死后將全部財(cái)產(chǎn)捐出，不得不引起我們的思考。
首先，這一做法能夠起到非常好的帶動(dòng)效應(yīng)和社會(huì)示范效應(yīng)，能夠給更多的人以驚醒，讓更多的人意識(shí)到慈善的重要性，能夠有效地帶動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。
其次，由于改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了迅猛發(fā)展，出現(xiàn)社會(huì)貧富差距較大的問(wèn)題。慈善事業(yè)本來(lái)就屬于社會(huì)分配的第三個(gè)層次的分配，有利于消除我國(guó)的貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，同時(shí)這也是改善民生的一項(xiàng)非常好的舉措。所以陳光標(biāo)這一做法值得我們鼓勵(lì)，也希望在陳光標(biāo)的帶動(dòng)下，能有更多的人關(guān)注慈善，投身于慈善，能為更多需要幫助的人以關(guān)懷，提升我國(guó)國(guó)民的整體生活水平。
再次，這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德理念的一種弘揚(yáng)�！爸藶闃�(lè)”一直是我國(guó)的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，陳光標(biāo)的這一舉措再次引起了人們對(duì)傳統(tǒng)道德的關(guān)注，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍。
最后，陳光標(biāo)的事件也不得不讓我們反思，我國(guó)慈善事業(yè)的現(xiàn)狀，以及面臨的困境，如覆蓋范圍和相關(guān)的法律法規(guī)的保障還不完善。所以我們?cè)诎l(fā)展慈善事業(yè)的同時(shí)，一定要做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，進(jìn)行相應(yīng)的制度建設(shè)，對(duì)資金流向合理規(guī)劃，保障善款善用，做到公開(kāi)透明，讓人民群眾及捐贈(zèng)方有充分的知情權(quán)。第二，進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀念，鼓勵(lì)人民積極參與慈善事業(yè)，為慈善事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，慈善與金錢的數(shù)量無(wú)關(guān)，大家可以盡自己所能，為他人、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第三，完善立法，如適當(dāng)向國(guó)外學(xué)習(xí)“開(kāi)征遺產(chǎn)稅”，運(yùn)用稅收扛稈調(diào)節(jié)，縮小貧富差距。
總之，作為一名即將走向工作崗位的新人，我也要為我國(guó)的慈善事業(yè)盡自己的一份力，給需要幫助的人以支持，讓他們感受到我們祖國(guó)大家庭的溫暖，只有這樣，我們的社會(huì)才能和諧，國(guó)家才能和諧。
2.江蘇一富二代不靠家人資助，自己貸款上學(xué)，你怎么看?
【例題類型】綜合分析題之社會(huì)現(xiàn)象類
【考查要點(diǎn)】綜合分析能力
【參考解析】
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)展，人們都過(guò)上了幸福安康的生活，其中一部分人在創(chuàng)業(yè)的浪潮中，憑借著自己的實(shí)力和毅力，打拼出了自己的一番天地，而他們的子女多數(shù)都是80后出生，可以繼承上億家產(chǎn)，因此他們也被冠以“富二代”這個(gè)稱呼�！案欢边@個(gè)詞多數(shù)指的是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，最早一代民營(yíng)企業(yè)家“富一代”們的子女，如今他們靠繼承家產(chǎn)，擁有豐厚財(cái)富。
對(duì)于富二代，人們褒貶不一，有的人希望自己能夠像父輩一樣闖出自己的天地，有的人則還認(rèn)為自己的實(shí)力不夠，不足以獨(dú)立生活，也不愿接受父輩的事業(yè)，因此，這些人當(dāng)中一部分人還是具有上進(jìn)心和進(jìn)取心，想要依靠自己的努力過(guò)上幸福的生活。
對(duì)于題目中的所述的情況，我們不能全面肯定，也不能全盤否定，而是要辯證統(tǒng)一地看待。
第一、這個(gè)“富二代”不靠家人資助，自己貸款上學(xué)，體現(xiàn)了富二代的獨(dú)立性和拼搏性，這個(gè)我們要給予充分的肯定和認(rèn)可，這也表明了現(xiàn)在的80后，特別是“富二代”并不完全都是依靠自己的家庭背景過(guò)著奢華的生活。一個(gè)人的成功，不僅僅決定于他的外因，外因只是條件，內(nèi)因也起到很大的作用，只要他想成功，有自己的獨(dú)立意識(shí)，有奮發(fā)有為的狀態(tài)，拼搏向上的精神，不畏艱難，一定會(huì)取得最后的成功。
第二、對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們也要看到它的另一面，“富二代”家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，而大學(xué)里設(shè)置的貸款機(jī)制，是為了保證更多的窮人家的孩子有學(xué)上，而且名額有限，需要有特困證明。如果該“富二代”自己貸款上學(xué)，盡管有一定的獨(dú)立意識(shí)，但是他還是占用了一定的資源，可能會(huì)導(dǎo)致其他的貧困學(xué)生沒(méi)有申請(qǐng)到貸款的機(jī)會(huì)。
第三，“富二代”能夠拿到貸款，這也說(shuō)明學(xué)校的助學(xué)貸款機(jī)制存在一定的問(wèn)題，在貸款規(guī)范、審批流程、貸款發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)、資金監(jiān)督等方面可能都存在漏洞，使得這位不符合助學(xué)貸款條件的“富二代”能夠拿到貸款。
第四，國(guó)家對(duì)于“富二代”的這種行為應(yīng)該給予肯定，但是更應(yīng)該做到的是完善學(xué)校有關(guān)貸款方面的機(jī)制，同時(shí)要鼓勵(lì)“富二代”依靠自己的能力不斷地進(jìn)行實(shí)踐，增強(qiáng)自己的實(shí)力，做好內(nèi)功，這樣，才能真正改變?nèi)藗儗?duì)“富二代”的偏激看法，我們的社會(huì)才會(huì)真正的和諧和平衡。
