江西：2007年公務(wù)員考試行政能力測試真題

　　6.大眾文化雖然具有天生的民主品格，可以被廣泛分享，但是它對廣度的無限制追求必然使它成為無深度的文化。為了迎合大眾的平均理解力和對于娛樂的需求。大眾文化在誕生之日起就不以獨創(chuàng)性和個性化為指歸。

　　下列對大眾文化的特征歸納不正確的是

　　A.大眾文化是不追求深度的文化 　B.大眾文化是一種接受度極高的文化

　　C.大眾文化努力迎合大眾心理 　 D.大眾文化以民主性為宗旨

　　7.秦始皇贏政繼位以后，暴戾恣睢，激起六國遺民的反對，為了詛咒他，有人給秦始皇的使者一塊壁玉，讓他傳話給秦始皇：“今年祖龍死了。”

　　根據(jù)這段文字可以推斷的是：

　　A.在秦始皇人們已將龍與皇帝聯(lián)系起來

　　B.祖龍是秦始皇的尊稱

　　C.封建帝王常利用人們對圖騰的崇拜神化自己

　　D.龍是祥瑞之物，秦王的一切與龍有關(guān)

　　8.從理論上說，語言交流應(yīng)該是彼此平等、相互影響，每種方言都有平等擠進“中心”的權(quán)利，不同文明間的交流應(yīng)該對等地相互吸收“外來語”。但實際上語言也十分“勢利”，如同流水，也是從高往低流，根本不可能完全“平等”。

　　下列說法不符合作者原意的是：

　　A.世界上各種語言地位并不平等 　　　B.世界上個中語言都有可能互相影響

　　C.各種語言之間的交流實際上是對等的 D.有些語言的影響力超過了其他語言

　　9.人們?nèi)绾慰梢耘卸ㄒ粋�人沒有自信?就是他對別人的態(tài)度的過度敏感和過度反應(yīng)，那是“自尊”的過渡膨脹，其結(jié)果卻可能適得其反。這位學者這次自尊失當，恰恰反映了他還缺乏自信。這不是在示強而是示若;不是別人在毀掉你，而是你自己在毀掉你自己的尊嚴。這個道理，應(yīng)該是捍衛(wèi)尊嚴者的最基礎(chǔ)的課程。

　　這段文字主要說明的是：

　　A.自尊和自信實際是一回事　　 B.過度自尊實際上是沒有自信

　　C.自尊的人往往是過度敏感 　　D.捍衛(wèi)自尊說明沒有自信

　　10.智力是一種極其復雜的、多樣的現(xiàn)象，不可能做定量的線性測量，并不存在一種可以比較正常人的智力高低的方法。所謂智商測試，測量的不過是數(shù)學、推理、語匯方面的學習能力。智商測試在學校教育中有其應(yīng)用價值，但不宜夸大其作用，更不能產(chǎn)生它是在測量智力的誤解。

　　對這段話的意思理解不正確的是：

　　A.正常人的智力高低難以測量 　　　B.智商的高低并非真正反映智力的高低

　　C.智商測試只可應(yīng)用于學校教育中 　D.智商測試主要測量的是某些學習能力