首先，諸多矛盾中有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。非主要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。
其次，每一矛盾內(nèi)部可分為矛盾的主要方面和非主要方面。在同一個(gè)矛盾內(nèi)部，對(duì)立雙方的力量總是不平衡的，它們所處的地位和所起的作用也是各不相同的。一般說(shuō)來(lái)，其中一方是主要的，另一方是次要的，這就是矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導(dǎo)作用、居支配地位的方面;處于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。
(3)矛盾地位特殊性原理的意義
這一原理要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。重點(diǎn)論就是要在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面。毛澤東把抓重點(diǎn)的方法叫“牽牛鼻子”的方法。不分主次，平均使用精力的方法叫均衡論。兩點(diǎn)論就是在著重抓主要矛盾及其主要方面時(shí)也要研究非主要矛盾及其非主要方面，以促進(jìn)主要矛盾的解決，在此要反對(duì)一點(diǎn)論。重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論是統(tǒng)一的，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。
3.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系和意義
(1)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間既互相區(qū)別又互相聯(lián)系，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。具體地說(shuō)，包括三層含義：
第一，矛盾的普遍性是矛盾的共性，是無(wú)條件的，絕對(duì)的。矛盾的特殊性是個(gè)性，是有條件的，相對(duì)的。共性不能完全包括個(gè)性，事物的具體特性即個(gè)性比共性要豐富多彩得多。
第二，矛盾的普遍性和特殊性互相依賴、互相聯(lián)結(jié)。任何一個(gè)具體事物都是個(gè)別和一般、個(gè)性和共性的統(tǒng)一。一方面?zhèn)�性中包含著共性，特殊性中包含著普遍性。另一方面共性存在于個(gè)性之中，普遍性存在于特殊性之中。共性只能存在于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。
第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。從空間上看，在一定范圍是普遍性的東西，到另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之亦然。
(2)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義
矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理具有重要的理論和實(shí)踐意義。
首先，矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理，是矛盾學(xué)說(shuō)的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵，是關(guān)于事物的問(wèn)題的精髓。
其次，矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。
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