矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，主要是指它的無條件性。無條件性是指矛盾斗爭(zhēng)既存在于具體條件之中，受特定條件所限制，同時(shí)又能打破這些條件的限制，創(chuàng)造出事物發(fā)展所需要的新條件。矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著事物的變動(dòng)性，而事物的變動(dòng)性則是無條件的，即在任何條件下都是要貫徹下去的。矛盾的斗爭(zhēng)性既存在于事物的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)中，也存在于事物的顯著變動(dòng)狀態(tài)中。所以，斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的。
另一方面，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性又是相互聯(lián)結(jié)的。任何一個(gè)矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭(zhēng)性。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，同一中有斗爭(zhēng)，同一性不能離開斗爭(zhēng)性而存在。同一是包含著差別的同一，是包含著對(duì)立的統(tǒng)一，沒有矛盾雙方的相互差異、相互對(duì)立，就談不上矛盾雙方的相互依存、相互貫通。其二，斗爭(zhēng)之中有同一，斗爭(zhēng)性也離不開同一性。斗爭(zhēng)性的存在要受到同一性的制約，斗爭(zhēng)的形式、規(guī)模、激烈程度等，都受到同一性制約。
3.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
(1)矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物不斷發(fā)展
①矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
第一，矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。
第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展。
第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。
②矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用
第一，矛盾斗爭(zhēng)性促使矛盾雙方力量的此消彼長(zhǎng)，推動(dòng)事物的量變。矛盾一方總是要力圖打破對(duì)方對(duì)自己的限制，使它們之間力量對(duì)比的狀況不斷發(fā)生變化。
第二，矛盾斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的質(zhì)變。斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段，就會(huì)突破事物存在的限度，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過程中，斗爭(zhēng)性起著決定性作用。
(2)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系
①內(nèi)因與外因的含義
內(nèi)部矛盾是事物存在和發(fā)展的根據(jù)，稱為事物發(fā)展的內(nèi)因;外部矛盾是事物存在和發(fā)展的條件，稱為事物發(fā)展的外因。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都存在著矛盾，這是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉;同時(shí)也承認(rèn)外部矛盾在事物變化、發(fā)展中的作用。
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毛澤東同志說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用�！�
首先，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，決定著事物發(fā)展的特殊規(guī)律、基本趨勢(shì)和發(fā)展方向。
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