2010年內(nèi)蒙古公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)試卷

　　51. D[解析] 根據(jù)《合同法》第51條規(guī)定，無(wú)處分權(quán)的人處分他人財(cái)物或權(quán)利的行為，由于實(shí)施處分行為的人無(wú)處分權(quán)，因而一般不產(chǎn)生效力，但經(jīng)權(quán)利人承認(rèn)，即可產(chǎn)生處分的效力。這一結(jié)論的例外情形是：如果當(dāng)事人之間的無(wú)權(quán)處分行為符合動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的構(gòu)成要件，則該無(wú)權(quán)處分行為也能成為生效的民事行為。善意取得，是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的占有人，將動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人以后，如果受讓人在取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)出于善意，就可依法取得對(duì)該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。受讓人在取得動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)以后，原所有人不得要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)，而只能請(qǐng)求轉(zhuǎn)讓人賠償損失。綜上所述，本題中丙以市價(jià)從乙手中買(mǎi)得電腦，符合善意取得的構(gòu)成要件，因此，該買(mǎi)賣(mài)行為有效，甲不能向丙要求返還電腦。

　　52. D[解析] 首先，我們根據(jù)“預(yù)先估計(jì)”可排除BC兩項(xiàng)，A為干擾項(xiàng)，指引作用是指通過(guò)法，我們可以知道什么是國(guó)家贊成的，什么是國(guó)家反對(duì)的，從而指導(dǎo)我們自己的行為。因此只有D項(xiàng)符合題意，根據(jù)法律規(guī)定，人們可以預(yù)先估計(jì)到人們相互間將如何行為，這種作用被稱(chēng)為法的預(yù)測(cè)作用。指引作用是針對(duì)自己行為的，而預(yù)測(cè)作用是針對(duì)他人的行為的。

　　53. A[解析] 依《憲法》第107條規(guī)定，省、直轄市的人民政府決定鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的建置和區(qū)域劃分。

　　54. A[解析] 十五大報(bào)告中提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)。

　　55. A[解析] 《行政處罰法》第29條規(guī)定：“違法行為在二年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰。法律另有規(guī)定的除外。前款規(guī)定的期限，從違法行為發(fā)生之日起計(jì)算;違法行為有連續(xù)或者繼承狀態(tài)的，從行為終了之日起計(jì)算�！�

　　56. C[解析] 債的擔(dān)保方式包括：抵押、質(zhì)押、留置、保證、定金等，預(yù)付款只是一種付款方式，不能起到擔(dān)保的作用，不是債的擔(dān)保方式，故選C。

　　57. C[解析] 哲學(xué)基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是對(duì)整個(gè)世界包括自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維領(lǐng)域兩大類(lèi)現(xiàn)象之間關(guān)系的概括;歷史觀基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)兩大類(lèi)現(xiàn)象的關(guān)系的概括。其中，歷史觀基本問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的體現(xiàn)。無(wú)論唯物主義與唯心主義的對(duì)立，還是歷史唯物主義與歷史唯心主義的對(duì)立，都存在著認(rèn)識(shí)根源和歷史根源。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、D為排除項(xiàng)。

　　B之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)閷?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答，涉及了歷史唯物主義與歷史唯心主義的對(duì)立。

　　58. A[解析] 區(qū)人大常委會(huì)屬于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);各級(jí)政協(xié)是******************領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的主要組織形式，不是行政機(jī)關(guān);居民委員會(huì)和村民委員會(huì)只是群眾性自治組織，不屬于國(guó)家行政機(jī)關(guān)。故選A。

　　59. B[解析] 根據(jù)《公司法》的規(guī)定，公司董事、高級(jí)管理人員違反公司章程的規(guī)定或者未經(jīng)股東會(huì)、股東大會(huì)同意，與本公司訂立合同或者交易，所得的收入應(yīng)當(dāng)歸公司所有。

　　60. A[解析] 公共選擇理論是一種研究政府決策方式的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)。理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是公共選擇理論的前提和出發(fā)點(diǎn)，人的本性是利己的，會(huì)根據(jù)對(duì)個(gè)人利益的算計(jì)來(lái)決定行為模式。自利不同于自私，它是人的本性，是指在不損害他人利益的情況下使自己的利益最大化。公共選擇理論認(rèn)為，行政官員理性經(jīng)濟(jì)人的前提決定了政府官員的決策總是從個(gè)人的利益動(dòng)機(jī)出發(fā)，最大程度地探尋自身利益的最優(yōu)化，導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)的膨脹，效率的下降，公共選擇理論揭示了政府失靈問(wèn)題。

　　61. D[解析] 公務(wù)員行政處分的種類(lèi)包括：警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職，沒(méi)有調(diào)出，故正確答案為D。

　　62. D[解析] 作為流通手段的貨幣充當(dāng)?shù)氖巧唐方粨Q的媒介，而作為資本的貨幣在運(yùn)行中能夠帶來(lái)剩余價(jià)值。

　　63. C[解析] 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是建立在以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度上的，故選C。

　　64. A[解析] 上述例子都是斐波那契數(shù)列在自然界中常見(jiàn)的例證，斐波那契數(shù)列指：1，1，2，3，5，8，13，21……這個(gè)數(shù)列從第三項(xiàng)開(kāi)始，每一項(xiàng)都等于前兩項(xiàng)之和，而且越往后，后項(xiàng)與前項(xiàng)的比值越接近于1.618，即常說(shuō)的“黃金比”。該數(shù)列由意大利數(shù)學(xué)家列昂納多·斐波那契最早提出。

　　65. D[解析] 洋務(wù)派創(chuàng)立的最大的軍事工業(yè)是江南制造總局。

　　66. C[解析] 本題考查行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的權(quán)限和任務(wù)。其具有檢查權(quán)、受理控告權(quán)、檢舉權(quán)及申訴權(quán)、調(diào)查權(quán)、建議權(quán)、決定權(quán)等。B項(xiàng)的權(quán)力屬于同級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)的權(quán)力屬于審計(jì)機(jī)關(guān)。

　　67. D[解析] 本題以開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀為背景考查對(duì)價(jià)值觀的理解。難度中等。榮辱觀屬于價(jià)值觀，A項(xiàng)顛倒了世界觀和價(jià)值觀的關(guān)系;人們想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)是一切從實(shí)際出發(fā)，B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中沒(méi)有涉及改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系，C項(xiàng)與題意不符。

　　68. B[解析] 本題是一道逆向選擇題，要求選出不正確的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化屬于人的主觀意識(shí)，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，B的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　69. B[解析] 2010年4月14日7時(shí)49分，青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣發(fā)生7.1級(jí)地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚�命�?cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視。正在國(guó)外訪問(wèn)的************中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席******************，************中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理******************，分別作出重要指示，要求全力做好抗震救災(zāi)工作，千方百計(jì)救援受災(zāi)群眾，同時(shí)要加強(qiáng)地震監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，落實(shí)防范余震措施，切實(shí)安排好受災(zāi)群眾生活，維護(hù)災(zāi)區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

　　70. A[解析] 十三世紀(jì)初葉，鐵木真經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和多次征戰(zhàn)，統(tǒng)一蒙古各部，元太祖元年(公元1206年)春，在斡難河源頭召集全蒙古貴族，舉行忽里臺(tái)(大聚會(huì))，成立 “大蒙古國(guó)”，鐵木真即大汗位，號(hào)成吉思汗。