7. 理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識,因為( )。
A. 理性認(rèn)識可靠,感性認(rèn)識不可靠
B. 理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握,感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識
C. 理性認(rèn)識是絕對的,感性認(rèn)是相對的
D. 理性認(rèn)識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物,感性認(rèn)識是人本能的反映
8. “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!钡拿愿嬖V人們的哲理是:( )。
A. 沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變
B. 沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C. 沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展
D. 沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累
9. 在認(rèn)識中堅持反映論的原則 ( )。
A. 是一切唯物主義的觀點(diǎn) B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C. 只是辯證唯物主義的觀點(diǎn) D. 是唯心主義的觀點(diǎn)
10. 享樂主義是( )。
A. 現(xiàn)代社會高消費(fèi)的價值觀 B. 剝削階級腐朽、頹廢的價值觀
C. 把生命置于首要地位的價值觀 D. 人類共同追求的價值觀