三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的結(jié)晶
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，帶領(lǐng)人民進(jìn)行不懈探索，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征，相繼提出一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的理論創(chuàng)新成果。
(―)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展
新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民有步驟地實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。從1956年開始，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，盡管遇到過嚴(yán)重挫折，但為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成提供了重要經(jīng)驗(yàn)和重要思想成果，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來源。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革幵放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)的重要理論結(jié)晶
以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想�！叭齻�(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。
以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。
(三)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)
說一脈相承，第一，它們都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在理論淵源上一脈相承;第二，它們都堅(jiān)持為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，在理論主題上一脈相承;第三，它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在理論品質(zhì)上一脈相承;第四，它們都以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情為立論基礎(chǔ)，在理論基點(diǎn)上一脈相承;第五，它們都堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在理論目標(biāo)上一脈相承。
說與時(shí)俱進(jìn)，是說鄧小平理論、“三個(gè)代表’’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。
四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線。在改革開放實(shí)踐中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)際問題，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了馬克思主義新境界，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。
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