生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，構(gòu)成人類社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)形態(tài)是標(biāo)志社會(huì)存在和發(fā)展基本類型的范疇。社會(huì)意識(shí)及其形式是軍轉(zhuǎn)干考試中的考點(diǎn)之一，以下資料供您參考!
一、社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)
社會(huì)意識(shí)是指人們的社會(huì)精神生活過程，它是在社會(huì)實(shí)踐中形成的有關(guān)社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系等觀 點(diǎn)、理論的總和，以及表現(xiàn)在人們的社會(huì)感情、情緒和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)心理。歷史唯心主義顛 倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。歷史唯物主義堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì) 意識(shí)，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、產(chǎn)生和變化。這 就是歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。
二、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性和怍用
歷史唯物主義承認(rèn)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，同時(shí)又認(rèn)為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。盡管社 會(huì)意識(shí)最終是由社會(huì)存在決定的，但社會(huì)意識(shí)又有其特殊的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn) 在以下幾個(gè)方面:社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史的繼承性;社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展之間有不完全同 步性;社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間有不平衡性;社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。不同的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作 用是不同的。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有推動(dòng)作用，新的社會(huì)思想和理論一經(jīng)產(chǎn)生，就具 有動(dòng)員、組織、引導(dǎo)、教育和規(guī)范的作用，從而成為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。
三、社會(huì)意識(shí)的各種形式
社會(huì)意識(shí)是通過政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、哲學(xué)等形式，從不同方面、以不同方 式反映社會(huì)存在，并反作用于社會(huì)存在的。社會(huì)意識(shí)的各種形式相互聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)意識(shí)體系，對(duì) 社會(huì)生活發(fā)生作用。
1.政治思想
政治思想是政治意識(shí)在理論上的系統(tǒng)表現(xiàn)。它是一定階級(jí)關(guān)于社會(huì)政治制度和國家形式、各階 級(jí)的社會(huì)地位及其相互關(guān)系、不同國家與民族之間關(guān)系的觀點(diǎn)的總和。
2.法律思想
法律思想是法的意識(shí)在理論上的系統(tǒng)表現(xiàn)。它是一定階級(jí)對(duì)法、法的關(guān)系、法律制度、法律設(shè)施 等方面的觀點(diǎn)的總和。其直接目的是確立、維護(hù)或者反對(duì)體現(xiàn)一定階級(jí)利益的法制。政治思想與法 律思想具有密切的聯(lián)系，一定的法律思想受一定的政治思想的制約，并體現(xiàn)一定的政治思想。
3.道德
道德是調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德和法律不同，它不是靠 國家的強(qiáng)制手段來施行，而是依靠社會(huì)輿論的力量，依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來實(shí)現(xiàn) 的。道德在社會(huì)生活中的作用，比法律更為廣泛，但它沒有法律的強(qiáng)制力量。所以，道德和法律在社 會(huì)生活中的作用往往是相互補(bǔ)充的。
4.藝術(shù)
藝術(shù)是以生動(dòng)、具體、感人的形象對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。它是人們把握現(xiàn)實(shí)、從審美角度認(rèn)識(shí)和評(píng) 價(jià)現(xiàn)實(shí)，并為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一種美學(xué)形式。
5.宗教
宗教是現(xiàn)實(shí)世界在人們頭腦中的虛幻的、顛倒的反映，是一種顛倒了的世界觀。宗教是人類社會(huì) 發(fā)展到一定階段的群眾性歷史現(xiàn)象。宗教信仰、宗教感情以及同這種信仰和感情相適應(yīng)的宗教儀式 和宗教組織，都是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。宗教曾對(duì)文化和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生影響。
6.科學(xué)
科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括�？茖W(xué)就是關(guān)于自然、社會(huì)和思維各個(gè) 領(lǐng)域中的事物的具體規(guī)律的理論體系。按其研究領(lǐng)域的不同，科學(xué)可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維 科學(xué)，其中每個(gè)領(lǐng)域又包括基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)。此外，還有綜合學(xué)科、分支學(xué)科和邊緣學(xué)科。所有 這些,共同構(gòu)成科學(xué)的知識(shí)體系。
7.哲學(xué)
哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。世界觀是人們關(guān)于人與世界的關(guān)系的總的看法或根本觀點(diǎn)，哲 學(xué)作為一種世界觀，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的抽象概括和總結(jié)。
經(jīng)典例題：
單選題：下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是( )。
A.自然科學(xué)、道德、宗教 B.語言學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)
C.政治思想、邏輯學(xué)、語言學(xué) D.法律思想、哲學(xué)、宗教
【答案】D。解析：馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念 的總和。意識(shí)形態(tài)帶有階級(jí)性，主要包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科 學(xué)等。自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等不帶階級(jí)性，不屬于意識(shí)形態(tài)范圍。
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