2010年第19期《半月談》半月評論

第19期：“傻好人”不孤單

　　兩三年前熱播的電視劇《士兵突擊》引發(fā)了一場有關(guān)“聰明人”和“傻子”的爭論。劇中人物許三多是一個(gè)十足的“傻子”，從小被人欺負(fù)，反應(yīng)遲鈍，屢出洋相，沒有特長，更沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是正因?yàn)閺男”黄圬?fù)，所以跑步(逃跑)的速度特別快：正因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，他看書是一本不落地從書架上的A看到Z;正因?yàn)楹ε鲁鲅笙�，他�?zhàn)戰(zhàn)兢兢，做每一件事都是那么刻苦和賣命;正因?yàn)闆]有特長，他拼命做好每一個(gè)細(xì)節(jié)：正因?yàn)闆]有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他只一絲不茍做最簡單的事情。當(dāng)一些聰明人反被聰明誤時(shí)，他已長成“參天大樹”，無人能超越，無人不感慨。

　　熱劇雖已退溫，但“傻子”留給我們的沉思仍在發(fā)酵。

　　如果說許三多只是一個(gè)劇中“傻子”，還很虛無縹緲的話，那么鞍鋼礦業(yè)公司管理員郭明義則是現(xiàn)實(shí)中的“傻子”，“傻”得實(shí)實(shí)在在、確確鑿鑿。郭明義的“傻”，“傻”在他總是搶著干別人不愿干的臟活、累活，“傻”在把自己一半以上的工資都用來做慈善事業(yè)，“傻”在20年獻(xiàn)出了10倍于一名成人身上的血量，“傻”在利益誘惑面前，他不為所動，始終堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則。

　　郭明又是一個(gè)好人，更是一個(gè)“傻好人”。但是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在與利益的博弈中，道德似乎漸漸拜了下風(fēng)，利己主義、拜金主義卻大行其道�！白龊萌穗y”一次次拷問社會的道德良心。蕓蕓眾生，又有幾人能夠有勇氣像郭明義那樣，“傻”得如此灑脫、如此坦然、如此無畏?

　　熱心青年把路邊被撞倒的老人送進(jìn)醫(yī)院，卻被老人家屬誣為肇事者;見義勇為者只身與歹徒搏斗，而周圍眾人卻袖手旁觀。好人難做，“傻好人”更難做。在利益爭奪白熱化的濁流中，一些人為一己之利，可以夫妻異夢、兄弟相殘、父子反目。有些時(shí)候，行道德之舉的成本往往高于做不道德之事的成本，為不德之事的收益往往高于成道德之義的收益。面對此種境況，有凡人甘愿自動放棄自己利益的一畝二分地?面對親朋好友的嘲諷、曲解，多少行義者敢于直面孤獨(dú)的人生?面對公眾的漠視和“集體失語”，見義勇為者哪能不心寒?面對道德懲罰的缺失，褒獎制度的不健全，好人的合法權(quán)益又由誰來保障?

　　而郭明義的義舉如一股道德的清風(fēng)，讓處于利益爭斗的眾人倍感震撼，讓腰纏萬貫卻吝于慈善者相形見絀，讓有志于做“傻好人”卻無實(shí)際行動者堅(jiān)定信心。觀有德者之所為，今天下無德者思矣;觀“傻好人”之所為，今天下“不傻”者愧矣。

　　“傻好人”是一種高尚的道德境界。若道德境界可分為大公無私、先公后私、公私兼顧和自私自利的話，“傻好人”大公無私、不求回報(bào)，斯為道德之最高境界。

　　“傻好人”是一種不朽的道德精神。郭明義用實(shí)際行動詮釋了雷鋒精神，其精神承自雷鋒，傳至眾人.

　　“傻好人”是一種可貴的道德品質(zhì)。郭明義的“傻好”是潤物無聲的好.不張揚(yáng)，不做作，不虛妄，不浮躁，真真切切，扎扎實(shí)實(shí)，讓受助者倍感溫暖。

　　“傻好人”是一種持久的道德習(xí)慣。16年幫困助學(xué)、20年無償獻(xiàn)血、30年奉獻(xiàn)不絕.持久的修為成就“傻好人”的人格魅力和精神高度。

　　“傻好人”不孤單。孤單，對于浮躁者是一種懲罰，對于有德者是一種修煉。郭明義化孤單為動力，化不解為鞭策，把枯燥做成有趣，把平凡做成偉大。郭明義不孤單，他的事跡觸動、感動、帶動著一群求真、求美、求善之人，他一呼百應(yīng)，應(yīng)者云集，“愛心聯(lián)隊(duì)”薪火相傳，已成燎原之勢。

　　“傻好人”是一個(gè)群體。郭明義不能孤單也不會孤單，“他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。深山里的堅(jiān)守者殘疾醫(yī)生黃世和，38年如一日，拖著病殘的雙腿奔走大山深處，不僅治病救人，還為閉塞的父老鄉(xiāng)親送去豐富的信息;全國教書育人楷模、大別山“師魂”汪金權(quán)放棄名牌中學(xué)職位，扎根山溝溝從教22載，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，并從微薄收入中拿出10多萬元，資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。他們都具有大愛情懷，淡泊名利，甘守清貧，看起來都是“傻子”，但正是這些“傻好人”.鑄就了民族的脊梁，樹立了社會主義核心價(jià)值的道德標(biāo)桿。

　　時(shí)代需要“傻好人”，時(shí)代呼喚“傻好人”。“傻好人”的人格魅力，不僅在于持之以恒的修為，以澄清心靈，提升境界，更在于這種大愛強(qiáng)大的凝聚力、穿透力、輻射力。它以高尚的境界感染人，以不朽的精神觸動人，以可貴的品質(zhì)修煉人，以持久的習(xí)慣塑造人，從而帶動更多的人參與到公民道德建設(shè)中，為我國精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)巨大力量。