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2009年初中語(yǔ)文輔導(dǎo):談《兩小兒辯日》的學(xué)習(xí)

  《兩小兒辯日》講述了這樣的事件:“孔子在向東游說途中,聽到兩個(gè)小孩在斗嘴,便去探問緣故。原來一個(gè)小孩認(rèn)為清早太陽(yáng)離人近,因?yàn)樗;可另一個(gè)小孩認(rèn)為中午離人近,因?yàn)樗軣。孔子卻回答不了。故被兩個(gè)小孩子恥笑了去!

  然而,我們學(xué)習(xí)這篇課文決不能停留在這個(gè)層面,似乎還應(yīng)作更深入下去的解讀?匆鈭D。文本腳注說該文“選自《列子·湯問》(《諸子集成》本,中華書局1954年版)!读凶印钒司,舊說是周朝列御寇作的。不可靠,可能是后人假托的!弊x了這條注解,我們知道可能是列子,也有可能是后人。但無論如何說該文的創(chuàng)作傾向是貶低孔子的。且先說一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象?鬃涌梢孕麚P(yáng)儒家學(xué)說的高明,列子也就可以借助壓低孔子來抬高自己。再來看,如果該文為“后人假托列子”所作,其實(shí)真正的目的也還是為了貶抑孔圣人。這些只能說明是儒家學(xué)派的對(duì)立派或反對(duì)派。因?yàn)槿寮业膿碜o(hù)者和同情者是不會(huì)這樣來編排孔子的。否則,在情理上說不通。如此看來,思想意識(shí)與孔子不對(duì)路,感情褒貶很明顯。 與您一起學(xué)習(xí)

  看編者意圖。編者將該文編在“探險(xiǎn)”單元中,很讓人玩味。顧名思義,“探險(xiǎn)”就是向大自然去探索奧秘,去攀登科學(xué)高峰……而將《兩小兒辯日》設(shè)置在“探險(xiǎn)”單元中,我們可以揣測(cè)者的目的可能是讓學(xué)生知道“不要迷信權(quán)威,要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),要像文中的小孩子一樣敢于發(fā)問、敢于創(chuàng)新,惟其如此,時(shí)代才能前進(jìn),社會(huì)才能發(fā)展”等等意思。因?yàn)槲谋局小百H孔揚(yáng)‘童’”的意向十分明確。編寫者對(duì)文本這樣淺層次的意思定然一目了然?伤麄冞選編該文進(jìn)教材,大抵是認(rèn)為與文中小孩年齡相差不大的初中生在性格成長(zhǎng)期應(yīng)該培養(yǎng)大膽的打破沙鍋問到底的“探險(xiǎn)”精神。

  反彈琵琶學(xué)文本。在我看來,學(xué)習(xí),我們固然應(yīng)該理解文本字表意義及汲取“探險(xiǎn)”精神這種營(yíng)養(yǎng),但似乎更應(yīng)該培養(yǎng)我們合二為一看事物的能力,并培養(yǎng)我們的辨證思維。誠(chéng)然,在干事業(yè)過程中,在學(xué)習(xí)過程中,我們要有“探險(xiǎn)”──不怕困難并勇于斗爭(zhēng)的精神。這是從宏觀戰(zhàn)略上來說。但是,不能因?yàn)闄?quán)威有那么一兩個(gè)疵點(diǎn),便加以全盤否定。比如說文中的孔子沒回答出“太陽(yáng)什么時(shí)候離我們近和遠(yuǎn)”的問題,就因此而看扁、看輕孔子,那樣是不對(duì)的。因?yàn)榭鬃印墩撜Z(yǔ)》的偉大思想依然不朽,依然精光四射,依然值得我們今人借鑒。我們理應(yīng)還該尊重孔子這位圣人。就如文中結(jié)尾語(yǔ)句“兩小兒笑曰:‘孰為汝多知乎?’”文本的意義是孔子答不出問題被兩個(gè)小孩嘲笑了去。兩個(gè)小孩是在說“誰(shuí)說你多智慧呢”。這是一種理解。我們也可以作另外的理解。正如有位哲人所說的:“大千世界,知識(shí)無窮。假如一個(gè)人只有一小圈的知識(shí),那么他接觸到的只有一小圈無知;假如一個(gè)人有一大圈的知識(shí),那么他也就會(huì)接觸到一大圈的無知!蔽覀冋f,孔子的成就主要在思想領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域等。而在天文學(xué)領(lǐng)域無知并不是他的過錯(cuò)。文中孔子沒不懂裝懂地亂答一氣,實(shí)在是大坦誠(chéng),大聰明。他身體力行了“知之為知之,不知為不知”這句話。像這樣看來,嘲笑孔子的兩個(gè)小孩才是不知道天高地厚、真正無知的人。

  總起來看,學(xué)習(xí)該文,我們首先要理解事件內(nèi)容,這是學(xué)習(xí)的根本。思想傾向及編寫者意圖要我們“不要迷信權(quán)威”或許是對(duì)的,要我們“有創(chuàng)新精神”更是正確。然而,我們還應(yīng)該反向思維地來學(xué)習(xí)。即就像孔子那樣的聰明人,也有他不懂的問題,我們這些智力平常的人就更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎地去學(xué)習(xí),才會(huì)有提高。這樣既正面學(xué)習(xí)文章,又反彈琵琶地去學(xué)習(xí)文本,實(shí)在能讓我們防止僅憑一篇文章就一味地去看扁“一貫”的名人。這對(duì)我們能夠形成辨證思維,極有好處;當(dāng)然,也在真正意義上能夠神速地提高我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

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