第 1 頁:一、單選題 |
第 8 頁:二、匹配題 |
8、 主要體現(xiàn)按五行學(xué)說確立抑強扶弱兼用治則的治法是
A、抑木扶土法
B、佐金平木法
C、培土制水法
D、瀉南補北法
E、以上都不是
標準答案: a
解 析:根據(jù)相克關(guān)系確定治療原則,主要為“抑強扶弱”。抑強可用于相克太過。如肝氣橫逆,犯胃克脾,出現(xiàn)肝脾不調(diào)、肝胃不和之證,稱為木旺克土,以疏肝平肝為主;蛘吣颈究送粒礊橥量,稱為反克,亦叫反侮,如脾胃濕熱或寒濕壅滯,影響肝的條達,當以運脾和胃為主。抑制其強者,則被克者的機能自然易于恢復(fù)。扶弱可用于相克不及,如肝之虛,影響脾胃健運,稱為木不疏土,治宜和肝為主,兼顧健脾,以加強雙方的機能。
根據(jù)相克規(guī)律確定治療方法有:抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補北法。
注意:這一考題在這里是單選題,A為最佳答案。如果是多選題,可以選ABCD。
9、 區(qū)別事物陰陽屬性的"征兆"是
A、日與月
B、天與地
C、水與火
D、升與降
E、左與右
標準答案: c
解 析:“水火者,陰陽之征兆也”這是內(nèi)經(jīng)的原話。注意在考試中會有一些經(jīng)典的內(nèi)容。
10、 形神關(guān)系的確切表述是
A、精能生神
B、神附于形
C、神為形主
D、形為神宅
E、形與神俱
標準答案: e
解 析:中醫(yī)的整體觀包括人體自身是一個有機的整體,人與環(huán)境相統(tǒng)一。人體自身也是一個有機整體,基于兩種基本觀點:一是“五臟一體觀”,即認為人體以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)絡(luò)六腑、五體、五官等,將人體聯(lián)結(jié)為一個結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一體;而精、氣、血、津液貯藏和運行于臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅之間,不但作為營養(yǎng)物質(zhì)支持了它們的功能活動,并作為中介物質(zhì)加強了它們之間的聯(lián)系。二是“形神一體觀”,即認為形體產(chǎn)生精神,精神主宰形體,形神合一是人體健康的保證。
11、 肺的陰陽屬性是
A、陽中之陽
B、陽中之陰
C、陰中之陽
D、陰中之陰
E、以上均非
標準答案: b
解 析:本題的考點是陰陽用于說明人體的組織結(jié)構(gòu):根據(jù)陰陽對立統(tǒng)一的觀點,認為人體是一個有機整體,人體內(nèi)部充滿著陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系。人體一切組織結(jié)構(gòu),既是有機聯(lián)系的,又可以劃分為相互對立的陰陽兩部分。
陽 上半身 背部 肢體外側(cè) 體表 氣 腑 心肺 心陽
陰 下半身 腹部 肢體內(nèi)側(cè) 體內(nèi) 血津液 臟 肝脾腎 心陰
另外:五臟還可分陰陽
心 肺 肝 脾 腎
陽中之陽 陽中之陰 陰中之陽 陰中之至陰 陰中之陰
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